وَ أَقْسَمُوا بِاللّٰهِ جَهْدَ أَيْمٰانِهِمْ لَئِنْ جٰاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهٰا قُلْ إِنَّمَا اَلْآيٰاتُ عِنْدَ اَللّٰهِ وَ مٰا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهٰا إِذٰا جٰاءَتْ لاٰ يُؤْمِنُونَ
Wa ‘Aqsamū Billāhi Jahda ‘Aymānihim La’in Jā’at/hum ‘Āyatun Layu’uminunna Bihā Qul ‘Innamā Al-‘Āyātu `Inda Allāhi Wa Mā Yush`irukum ‘Annahā ‘Idhā Jā’at Lā Yu’uminūna
Sommaire
Traduction
Ils ont juré par Allah en leurs serments solennels que, si un signe venait certes à eux, ils y croiraient. Dis[-leur] : « Les signes ne se trouvent qu’auprès d’Allah. » Qu’est-ce qui peut vous faire pressentir que, ce signe venu, ils ne croiront point ?
Ils ont juré par Dieu, en leurs serments les plus solennels, que si un Signe leur parvenait, ils y croiraient. Dis : « Les Signes ne se trouvent qu’auprès de Dieu ! » Mais qui donc vous fait pressentir qu’ils ne croiraient pas, lorsque les Signes leur parviendraient ?
Et ils jurent par Allah de toute la force de leurs serments, que s’il leur venait un miracle, ils y croiraient (sans hésiter,) Dis : « En vérité, les miracles ne dépendent que d’Allah. » Mais qu’est-ce qui vous fait penser que quand cela (le signe) arrivera, ils n’y croiront pas ?
Ils ont juré par Dieu, avec force serments, que s’il leur venait un signe, ils y croiraient. Dis : « Les signes ne dépendent que de Dieu ». Mais qu’est-ce qui vous fait pressentir que s’il venait, ils n’y croiront pas ?
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 109 de la sourate Al-An’am nous apprend que les polythéistes juraient solennellement de croire si un miracle leur parvenait. Ce verset explique que les signes dépendent uniquement de la volonté divine, révélant également que ces négateurs refuseraient de croire même s’ils en étaient témoins.
Tafsir du verset 109 de la sourate Al-An’am
Des mécréants de Quraysh exigèrent du Prophète Muhammad (s) des miracles similaires à ceux de Moïse et Jésus. Ils demandèrent de changer le mont Safa en or, de ressusciter leurs défunts et de leur montrer directement Dieu et Ses anges.
Ils jurèrent de croire si ces prodiges s’accomplissaient. Ce verset fut alors révélé pour affirmer que les miracles dépendent de la volonté divine et s’accomplissent selon Sa sagesse, non selon les passions humaines (Tafsir Majma’ al-Bayan et Tafsir Namuneh).
Un miracle est accordé uniquement pour établir la preuve irréfutable, non pour satisfaire les désirs individuels. De plus, des demandes comme voir Dieu sont irrationnelles. L’ordre de l’univers ne saurait devenir le jouet des passions des polythéistes.
Message du verset
- Les polythéistes de la Mecque reconnaissaient l’existence de Dieu unique et prêtaient serment en Son nom sacré, prouvant ainsi que leur déviation doctrinale n’excluait pas la croyance en un Créateur suprême qu’ils invoquaient solennellement.
- Il convient de ne jamais se laisser abuser par les serments solennels mais mensongers formulés par les opposants à la vérité, car leurs engagements jurés avec force cachent souvent une profonde hypocrisie face à la foi.
- Si la recherche sincère de preuves rationnelles est pleinement légitime en islam, la soumission aux caprices et aux exigences irrationnelles des négateurs est totalement exclue, car la révélation divine ne suit pas les passions humaines.
- Les miracles accomplis par l’intermédiaire des prophètes ne relèvent pas de leur propre volonté humaine ni de leur pouvoir personnel, mais ils appartiennent exclusivement à Dieu qui les accorde selon Son décret souverain et Sa sagesse.
- L’obstination aveugle constitue un mal incurable de l’âme qui empêche d’accéder à la vérité. Ceux qui en sont affectés persisteront toujours dans leur refus de croire, même s’ils étaient témoins des plus grands miracles divins.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.