لاٰ تُدْرِكُهُ اَلْأَبْصٰارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ اَلْأَبْصٰارَ وَ هُوَ اَللَّطِيفُ اَلْخَبِيرُ
Lā Tudrikuhu Al-‘Abşāru Wa Huwa Yudriku Al-‘Abşāra Wa Huwa Al-Laţīfu Al-Khabīr
Sommaire
Traduction
Les regards ne sauraient l’atteindre alors qu’Il peut atteindre les regards. Il est le Subtil, l’Informé.
Les regards des hommes ne l’atteignent pas, mais il scrute les regards. Il est le Subtil, il est parfaitement informé.
Les regards ne peuvent l’atteindre, cependant qu’Il saisit tous les regards. Et Il est le Doux, le Parfaitement Connaisseur.
Les regards ne Le perçoivent pas, Lui perçoit tous les regards. Il est le Bienveillant et Doux, Il connaît parfaitement [tout].
Les regards ne peuvent l’atteindre, alors qu’il peut atteindre les regards. Il est l’accommodant, l’informé.
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Le tafsir du verset 103 de la sourate Al-An’am nous apprend que Dieu transcende toute perception physique et mentale des créatures. Ce verset explique que le Créateur, invisible par essence, enveloppe tout de Son omniscience absolue tout en restant subtil et inaccessible aux regards humains et aux limitations de l’esprit.
Tafsir du verset 103 de la sourate Al-An’am
Le mot « basar » désigne l’œil physique ainsi que la vision intérieure (Mufradat al-Raghib). Par conséquent, ce verset signifie que ni la vue physique ne peut percevoir Dieu, ni l’esprit humain ne peut atteindre l’essence de Sa connaissance profonde.
Le terme « Latif » possède plusieurs significations en théologie. Il désigne Celui qui minimise Ses propres dons et valorise l’obéissance des serviteurs. Il qualifie aussi Celui qui gère subtilement les affaires et crée les choses invisibles et délicates.
Ce qualificatif divin renvoie également à la bienveillance, à la douceur relationnelle, ainsi qu’à la justice miséricordieuse qui récompense fidèlement les serviteurs reconnaissants tout en pardonnant avec indulgence à ceux qui ont commis des injustices.
L’imam Al-Rida (a) a déclaré que les pensées humaines ne peuvent pas cerner Dieu et que Son essence divine demeure inconnaissable telle qu’elle est réellement (Tafsir al-Burhan). L’esprit humain ne peut pas saisir Sa véritable nature.
Dieu reste invisible. Lorsque Moïse demanda à Le voir pour son peuple, Dieu répondit qu’il ne Le verrait jamais (Sourate Al-A’raf, verset 143). Certains théologiens prétendent pourtant que Dieu sera visible le jour de la résurrection (Tafsir al-Manar).
Ils s’appuient sur un verset évoquant des visages tournés vers leur Seigneur (Sourate Al-Qiyamah, verset 23). Cependant, they ignorent que Dieu n’est pas un corps physique. Regarder Dieu signifie Le contempler par les yeux du cœur.
La vision oculaire nécessite un corps matériel, un espace, une couleur et des limites physiques. Toutes ces caractéristiques temporelles impliquent le besoin et l’imperfection. Or, le Créateur est totalement exempt de ces faiblesses, de ces limites et de ces manques.
L’imam Ali (a) enseigne que la vision humaine ne peut pas voir Dieu et que l’imagination ne peut pas non plus l’englober (Tafsir al-Safi). Le poète Saadi exprime cette impuissance humaine à saisir la transcendance divine absolue.
Saadi écrit que Dieu dépasse toutes les spéculations, imaginations et paroles humaines. Malgré une vie entière passée à essayer de décrire le Créateur, l’homme reste toujours au tout début de la description de Sa majesté infinie et insaisissable.
L’expression affirmant que Dieu perçoit les regards signifie qu’Il connaît parfaitement tout ce que les hommes voient. Cela s’apparente aux attributs de l’Audient et du Clairvoyant, qui désignent Sa science absolue de toute chose audible et visible.
Message du verset
- Ce verset montre clairement que le Créateur n’est pas un corps matériel tangible, car les facultés visuelles humaines sont incapables d’appréhender ou de saisir Sa présence divine de manière physique ou spatiale.
- L’essence de la divinité reste totalement inaccessible à l’esprit humain, car Il possède l’attribut de subtilité absolue qui empêche toute créature de cerner la réalité profonde de Sa nature transcendante et unique.
- Aucun obstacle ni aucun voile ne peut entraver la science divine absolue, car Dieu pénètre les secrets les plus infimes de la création avec une omniscience totale et une vigilance constante sur tout l’univers.
- Bien que le Seigneur connaisse parfaitement nos défauts cachés et nos mauvaises actions, Il continue de manifester Sa bienveillance envers nous sans rompre Son assistance, illustrant ainsi Sa patience et Sa générosité infinies.
- Le Créateur possède une connaissance exhaustive de tous les mystères cachés et des subtilités de l’univers, veillant avec sagesse sur chaque particule de Sa création grâce à Son omniscience absolue et parfaite.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
Merci