وَ جَعَلُوا لِلّٰهِ مِمّٰا ذَرَأَ مِنَ اَلْحَرْثِ وَ اَلْأَنْعٰامِ نَصِيباً فَقٰالُوا هٰذٰا لِلّٰهِ بِزَعْمِهِمْ وَ هٰذٰا لِشُرَكٰائِنٰا فَمٰا كٰانَ لِشُرَكٰائِهِمْ فَلاٰ يَصِلُ إِلَى اَللّٰهِ وَ مٰا كٰانَ لِلّٰهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلىٰ شُرَكٰائِهِمْ سٰاءَ مٰا يَحْكُمُونَ
Wa Ja`alū Lillāh Mimmā Dhara’a Mina Al-Ĥarthi Wa Al-‘An`ām Naşībāan Faqālū Hādhā Lillāh Biza`mihim Wa Hadhā Lishurakā’inā Famā Kāna Lishurakā’ihim Falā Yaşilu ‘Ilá Allāhi Wa Mā Kāna Lillāh Fahuwa Yaşilu ‘Ilá Shurakā’ihim Sā’a Mā Yaĥkumūna
Sommaire
Traduction
Les Associateurs donnent à Allah une part de ce qu’Il a fait croître de la terre et des troupeaux (’an‘âm). « Ceci » prétendent-ils, « est à Allah et ceci à ceux que nous Lui avons associés ». Or, ce qui est à leurs Associés ne parvient point à Allah, tandis que ce qui est à Allah parvient à leurs Associés. Combien mauvais est ce qu’ils jugent.
Ils destinent à Dieu une part de la récolte et des troupeaux que Dieu a fait croître. Ils disent : « Ceci est à Dieu ; — voilà ce qu’ils prétendent — ceci appartient à nos dieux ». Mais ce qui est destiné à leurs associés ne parvient pas à Dieu ; tandis que ce qui est destiné à Dieu parvient à leurs associés. — Leur jugement est détestable —
Et ils assignent à Allah une part de ce qu’Il a Lui-même créé, en fait de récoltes et de bestiaux, et ils disent : « Ceci est à Allah ‒ selon leur prétention ! ‒ et ceci à nos divinités. » Mais ce qui est pour leurs divinités ne parvient pas à Allah, tandis que ce qui est pour Allah parvient à leurs divinités. Comme leur jugement est mauvais !
Ils ont fait à Dieu une part du labour et des bétails qu’il a créés, en disant : « Ceci est à Dieu – selon leur garantie ! – et ceci est à nos associés [à Dieu] ». Mais ce qui est pour leurs associés ne parvient pas à Dieu, tandis que ce qui est pour Dieu parvient à leurs associés. Comme ils jugent mal !
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Le tafsir du verset 136 de la sourate Al-An’am nous apprend que les polythéistes divisaient arbitrairement leurs récoltes et leur bétail entre Dieu et leurs idoles. Ce verset dénonce leurs rituels superstitieux et injustes, qui privilégiaient systématiquement leurs fausses divinités au détriment de l’Unique.
Tafsir du verset 136 de la sourate Al-An’am
Les personnes s’éloignant de l’éducation des prophètes sombrent dans l’illusion. Leurs décisions et paroles manquent de logique saine. Ils s’approprient les richesses, puis attribuent arbitrairement les garçons pour eux-mêmes et les filles pour Dieu (Sourate An-Najm, verset 21).
Les associateurs divisaient aussi les récoltes et le bétail entre Dieu et leurs idoles. Ils considéraient la part des idoles comme immuable. Ils l’utilisaient pour financer les temples païens et leurs serviteurs au détriment des nécessiteux.
Ils prétextaient que le Créateur des cieux n’avait aucun besoin de ces offrandes. Ainsi, en cas de mauvaise récolte ou de manque, ils transféraient la part de Dieu aux idoles, excluant les enfants, pauvres et invités.
Message du verset
- Bien que l’homme participe activement à l’agriculture et à l’élevage, Dieu demeure le véritable Créateur des ressources. Un autre verset interroge d’ailleurs sur l’identité réelle du semeur (Sourate Al-Waqi’ah, verset 64).
- Le principe du partage des revenus et des récoltes existait déjà chez les anciennes communautés. Cependant, cette pratique s’effectuait sous des formes superstitieuses et déviantes à travers des offrandes destinées aux fausses divinités.
- Tout en associant des idoles à Dieu, les polythéistes reconnaissaient Sa suprême richesse. Ils réduisaient Sa part lors des pertes, prétextant Son absence de besoins pour favoriser leurs divinités matérielles et trompeuses.
- La mission essentielle des prophètes envoyés par Dieu consiste à éradiquer les croyances erronées et les coutumes injustes. Ils luttent activement contre les rituels superstitieux et les jugements dénués de toute logique spirituelle.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.