Sommaire
Traduction
Demande [aux Infidèles] : « Qui vous sauve des ténèbres de la terre et de la mer ? [Quand vous êtes en péril,] vous priez [Allah] avec humilité et crainte [disant] : « Certes, s’Il nous sauve de ceci, nous serons certes parmi les Reconnaissants ! »
Dis : « Qui donc invoqueriez-vous humblement et secrètement et qui serait capable de vous délivrer des ténèbres de la terre et de la mer ? “Si, vraiment, il nous délivre de cela, nous serons au nombre de ceux qui sont reconnaissants” ».
Dis : « Qui vous délivre des ténèbres de la terre et de la mer ? » Vous l’invoquez humblement et en secret : « S’Il nous délivre de ceci, nous serons du nombre des reconnaissants. »
Dis : « Qui donc vous sauve des ténèbres de la terre et de la mer, de sorte que vous L’invoquez avec humilité et en secret [et vous dites] « Si de cela Tu nous sauves, nous serons du nombre de ceux qui sont reconnaissants » ? »
Dis : « Qui vous sauve de l’obscurité de la terre et de la mer ? » Vous l’appelez avec supplication et en cachette : « S’il nous sauve de ceci, nous serons au nombre des remerciants ! »
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Le tafsir du verset 63 de la sourate Al-An’am nous apprend que face aux dangers extrêmes et aux ténèbres, l’être humain se tourne instinctivement vers son Créateur. Ce verset explique comment l’homme supplie Dieu en lui promettant une gratitude sincère s’il est sauvé de ces terribles épreuves.
Tafsir du verset 63 de la sourate Al-An’am
Le terme « tadaru’ » désigne l’invocation faite à voix haute, tandis que « khofyah » qualifie la prière secrète. Le Prophète Muhammad (s) a précisé que la meilleure supplication est celle formulée discrètement (Tafsir Noor al-Thaqalayn), car Dieu entend tout.
La sourate Yunus rappelle également ce comportement instable. Face aux épreuves, l’homme supplie son Créateur. Cependant, dès que son problème est résolu, il poursuit sa route comme s’il n’avait jamais invoqué la puissance divine.
Les épreuves génèrent chez l’homme quatre états successifs : la conscience du besoin, l’imploration, la sincérité et l’engagement à la gratitude. Les difficultés brisent les illusions matérielles et ravivent l’aspiration spirituelle innée de l’être humain.
Message du verset
- L’interrogation de la conscience populaire constitue une méthode essentielle de prédication et d’exhortation. Interroger l’homme sur l’identité de son sauveur face aux dangers l’oblige à reconnaître intuitivement la souveraineté de Dieu.
- Rappeler à l’homme sa sincérité absolue dans la prière durant les moments de détresse est une excellente méthode théologique. Cette prise de conscience l’amène à saisir sa dépendance naturelle envers le Créateur.
- Face aux pires épreuves de l’existence, l’être humain abandonne instinctivement l’associationnisme et l’incrédulité pour devenir temporairement monothéiste, implorant uniquement le Seigneur suprême pour obtenir un secours immédiat au milieu de sa profonde détresse.
- Pour chaque individu, l’épreuve qu’il traverse personnellement paraît toujours être la plus insurmontable. Cette focalisation psychologique se manifeste par une formulation de détresse immédiate qui occulte toutes les autres réalités environnantes.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.