Sommaire
Traduction
« Vous voilà venus à Nous, isolés, comme Nous vous avons créés, une première fois. Ce que Nous vous avions octroyé, vous l’avez laissé derrière vous. Nous ne voyons point avec vous ceux que vous prétendiez [devoir être] vos intercesseurs et être vos associés. Certes, ce que vous prétendiez [être des Associés d’Allah] a rompu avec vous et vous a abandonnés. »
Vous voilà venus à nous, seuls, comme nous vous avons créés une première fois. Vous avez abandonné ce que nous vous avions accordé. Nous ne voyons pas vos intercesseurs près de vous, ceux que vous considériez comme vos associés. Ceux que vous considériez ainsi ont rompu avec vous ; ils ont disparu loin de vous.
Et vous voici venus à Nous, seuls, tout comme Nous vous avions créés la première fois, abandonnant derrière vos dos tout ce que Nous vous avions accordé. Nous ne vous voyons point accompagnés des intercesseurs que vous prétendiez être des associés. Il y a certainement eu rupture entre vous : ils vous ont abandonnés, ceux que vous prétendiez (être vos intercesseurs).
Vous êtes venus à nous, seuls, tout comme nous vous avions créés la première fois, et vous avez laissé derrière votre dos ce que nous vous avions octroyé. Nous ne voyons pas avec vous vos intercesseurs que vous garantissiez être des associés [à Dieu]. Vous vous êtes divisés et ceux que vous garantissiez [être vos intercesseurs] se sont égarés loin de vous.
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 94 de la sourate Al-An’am explique que chaque être humain se présentera seul devant son Créateur lors de la résurrection. Ce verset évoque la perte des richesses matérielles laissées sur Terre et l’inutilité totale des fausses divinités et des intercesseurs face au jugement divin.
Tafsir du verset 94 de la sourate Al-An’am
Cet avertissement divin s’adresse directement aux polythéistes au moment fatidique de leur mort ou lors de la résurrection. Il décrit leur confrontation inévitable avec la réalité de l’au-delà, face à laquelle aucun reniement n’est désormais possible.
Le terme coranique « khawwalna » provient de la racine « khawal », désignant des biens nécessitant un gardien. Dans ce contexte précis, l’expression « khawwalnakum » signifie l’attribution des possessions matérielles et des richesses accordées temporairement par Dieu.
Message du verset
- Au Jour de la résurrection, l’être humain se présentera devant son Créateur dans une solitude totale. L’expression coranique « vous êtes venus à Nous seuls » confirme cet isolement individuel face aux comptes de ses actions passées.
- La résurrection des morts possède une nature corporelle et physique évidente. La formule révélée « tout comme Nous vous avons créés la première fois » atteste du retour à la vie sous une forme matérielle similaire à l’existence terrestre.
- Les polythéistes s’appuyaient autrefois sur quatre piliers terrestres majeurs : leur clan tribal, leurs possessions matérielles, leurs dirigeants d’influence et leurs idoles adorées. Ce verset démontre l’inutilité totale de ces soutiens lors du jugement divin.
- Le texte précise cette perte générale : l’expression « seuls » élimine la tribu, « vous avez laissé derrière vous » exclut la richesse, l’absence d’intercesseurs écarte les alliés, tandis que l’égarement final efface définitivement toutes leurs fausses divinités.
- Les conjectures infondées et les croyances sans fondement constituent l’origine principale de la déviance spirituelle. L’allusion coranique aux prétendus intercesseurs que les négateurs associaient à Dieu démontre le danger de suivre des illusions mensongères.
- Le Jour de la résurrection dévoile les réalités profondes de l’existence tandis que les mirages trompeurs s’effacent. L’égarement définitif de toutes les fausses divinités adorées sur Terre confirme la disparition totale de ces vaines spéculations humaines.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.