وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَ جَعَلْنٰا عَلىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذٰانِهِمْ وَقْراً وَ إِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لاٰ يُؤْمِنُوا بِهٰا حَتّٰى إِذٰا جٰاؤُكَ يُجٰادِلُونَكَ يَقُولُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ أَسٰاطِيرُ اَلْأَوَّلِينَ
Wa Minhum Man Yastami`u ‘Ilayka Wa Ja`alnā `Alá Qulūbihim ‘Akinnatan ‘An Yafqahūhu Wa Fī ‘Ādhānihim Waqrāan Wa ‘In Yaraw Kulla ‘Āyatin Lā Yu’uminū Bihā Ĥattá ‘Idhā Jā’ūka Yujādilūnaka Yaqūlu Al-Ladhīna Kafarū ‘In Hādhā ‘Illā ‘Asāţīru Al-‘Awwalīna
Sommaire
Traduction
Parmi [les Infidèles], il en est qui t’écoutent. et Nous avons placé sur leur cœur des enveloppes [afin] qu’ils ne le comprennent pas. Nous avons mis une fissure dans leurs oreilles. S’ils voient quelque aya, ils ne croient pas en elle. Quand ensuite ils viennent à toi, discutant contre toi, ceux qui ne croient point disent : « Ceci n’est qu’histoires des Anciens. »
Certains d’entre eux t’écoutent, mais nous avons placé un voile épais sur leurs cœurs ; nous avons rendu leurs oreilles pesantes afin qu’ils ne comprennent pas. Verraient-ils tous les Signes, qu’ils n’y croiraient pas. Les incrédules disent même lorsqu’ils viennent discuter avec toi : « Ce ne sont que des histoires racontées par les Anciens ».
Il en est parmi eux qui viennent t’écouter, cependant que Nous avons entouré de voiles leurs cœurs, qui les empêchent de comprendre (le Coran), et dans leurs oreilles est une lourdeur. Quand même ils verraient toutes sortes de preuves, ils n’y croiraient pas. Et quand ils viennent disputer avec toi, ceux qui ne croient pas disent alors : « Ce ne sont que des légendes des anciens ».
Il en est parmi eux qui t’écoutent [apparemment], [mais à cause de leur malhonnêteté et leurs injustices obstinées] Nous avons mis des voiles sur leur cœur, de façon à ce qu’ils ne saisissent pas le sens [du Message], et [dans] leur oreille [Nous avons mis] une surdité [ils n’entendent pas la vérité]. S’ils voient des signes, ils n’y croient pas. Quand ils viennent se disputer avec toi, les impies [d’entre eux] déclarent : « Ce ne sont là que fables des anciens ! »
Il en est parmi eux qui t’écoute, mais nous avons mis des voiles sur leurs cœurs, de sorte qu’ils ne comprennent pas, et une lourdeur dans leurs oreilles. Même s’ils voient tous les signes, ils n’y croient pas. Lorsqu’ils viennent disputer avec toi, ceux qui ont mécru disent : « Ce ne sont que légendes des premiers ! »
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Le tafsir du verset 25 de la sourate Al-An’am explique que Dieu place des voiles sur les cœurs des opposants en raison de leur obstination. Ce verset évoque leur refus d’écouter la vérité et montre comment leur rejet volontaire du message divin les prive de guidance.
Tafsir du verset 25 de la sourate Al-An’am
Selon les récits sur la révélation, Abou Soufyan, Walid ibn Moughira, Otba, Chayba et Nadr ibn Harith écoutaient le Prophète Muhammad (s) près de la Kaaba. Nadr prétendit que le Coran n’était que fables anciennes semblables à ses propres récits.
Le terme akinnah désigne des voiles, tandis que waqr exprime une lourdeur auditive. Les asatir qualifient des récits imaginaires successifs qui captivent l’auditeur. Ces mots décrivent l’état spirituel des opposants face au message divin révélé.
Le voile sur le cœur et la surdité résultent de l’obstination des polythéistes. Le Coran indique que lorsque ces gens s’écartèrent du droit chemin, Dieu écarta alors leurs cœurs de la vérité (Sourate As-Saff, verset 5).
Le verset précédent évoquait les associateurs, tandis que ce passage utilise l’expression de mécréants pour désigner le même groupe. Cette variation textuelle démontre clairement que les polythéistes sont considérés théologiquement comme des infidèles à part entière.
Message du verset
- Les messagers et les guides spirituels doivent impérativement connaître la mentalité, les comportements psychologiques ainsi que les diverses ruses employées par les opposants et les mécréants pour rejeter le message de l’islam.
- Il ne faut pas désespérer de l’ensemble des mécréants, car seule une partie d’entre eux fait preuve d’une obstination aveugle et d’un refus total d’écouter sincèrement les différents avertissements prophétiques transmis.
- L’écoute purement auditive de la récitation du texte sacré n’a de valeur spirituelle et morale que lorsqu’elle pénètre le cœur de l’auditeur, produisant ainsi une compréhension et une adhésion sincères.
- Les négateurs s’obstinent volontairement dans leur rejet, et le voilement spirituel imposé par Dieu sur leur conscience est la conséquence directe de leur propre entêtement continuel face à la vérité révélée.
- L’obstination est un mal incurable qui altère la perception spirituelle. À l’instar d’un miroir déformant, elle amène l’esprit à percevoir les plus belles réalités divines comme des choses laides et fausses.
- Si un homme rencontre le Prophète Muhammad (s) avec de mauvais soupçons, une attitude polémique ou un parti pris négatif, il se prive totalement de la possibilité de bénéficier de la guidance divine.
- Les opposants ne disposaient d’aucun argument rationnel ni logique pour contredire l’islam. Le fait de recourir systématiquement à la polémique et aux accusations mensongères montre leur incapacité à formuler une critique constructive.
- Le texte coranique exerce une grande force d’attraction sur les mécréants eux-mêmes. Pour rejeter son influence, ils le qualifient de récits légendaires du passé, terme désignant des écrits artistiquement captivants (Lisan al-Arab).
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.