Sourate 6 Al-Anʻâm Verset 165 | Tafsir et traduction

coran-s6-v165

وَ هُوَ اَلَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاٰئِفَ اَلْأَرْضِ وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مٰا آتٰاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ اَلْعِقٰابِ وَ إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ

Wa Huwa Al-Ladhī Ja`alakum Khalā’ifa Al-‘Arđi Wa Rafa`a Ba`đakum Fawqa Ba`đin Darajātin Liyabluwakum Fī Mā ‘Ātākum ‘Inna Rabbaka Sarī`u Al-`Iqābi Wa ‘Innahu Laghafūrun Raĥīmun

Traduction

C’est Lui qui a fait de vous les derniers détenteurs de la terre. Il a élevé certains d’entre vous sur d’autres, en hiérarchie, pour vous éprouver en ce qu’Il vous a donné. Ton Seigneur est prompt à châtier. [Mais] en vérité, Il est certes [aussi] absoluteur et miséricordieux.

C’est lui qui a fait de vous ses lieutenants sur la terre. Il a élevé certains d’entre vous de plusieurs degrés au-dessus des autres pour vous éprouver en ce qu’il vous a donné. Ton Seigneur est prompt dans son châtiment, il est aussi celui qui pardonne ; il est miséricordieux.

C’est Lui qui a fait de vous les successeurs sur terre et qui vous a élevés, en rangs, les uns au-dessus des autres, afin de vous éprouver en ce qu’Il vous a donné. (Vraiment) ton Seigneur est prompt en punition, Il est aussi Pardonneur et Miséricordieux.

C’est Lui qui a fait de vous [les croyants pieux et vertueux] des successeurs (lieutenants) sur terre. Il a élevé certains d’entre vous de plusieurs degrés au-dessus des autres pour vous éprouver dans Ses dons. Ton Seigneur est Prompt dans [Son] châtiment ; Il est Celui qui pardonne [Il est] Très-Miséricordieux.

C’est lui qui a fait de vous des successeurs de la terre et qui a élevé certains de vous au-dessus des autres en degrés, afin de vous tester en ce qu’il vous a donné. Ton Seigneur est prompt en punition et il est pardonneur et très miséricordieux ».

Récitation du verset

Le tafsir du verset 165 de la sourate Al-An’am explique que l’être humain est établi comme successeur sur terre. Ce verset parle des disparités sociales et matérielles entre les hommes, qui constituent des épreuves divines. Il évoque également la dualité entre le châtiment rapide de Dieu et Sa miséricorde infinie.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 165 de la sourate Al-An’am

La sourate Al-An’am s’ouvre par la louange d’Allah à travers la création et se clôture par l’évocation de Sa miséricorde absolue. Cette transition montre que tout commence par Son action créatrice et s’achève par Son pardon protecteur.

L’expression de successeurs sur terre désigne soit le statut de lieutenants attribué aux êtres humains pour gérer le monde au nom de Dieu, soit le remplacement successif des anciennes nations disparues par les générations humaines actuelles.

Message du verset

  • L’être humain est établi comme le représentant de Dieu et le gérant légitime de la terre entière. Son statut noble l’empêche de devenir un simple prisonnier passif de l’univers matériel qui l’entoure quotidiennement.
  • Les disparités entre les individus et les épreuves imposées par le Créateur sont dictées par Sa sagesse. Ces processus éducatifs découlent directement de Sa seigneurie afin de guider le développement moral de l’humanité.
  • La supériorité ou l’avantage accordé à certains hommes à travers les dons divins ne constitue jamais un critère de noblesse réelle. Ces faveurs terrestres sont uniquement des moyens mis à disposition pour les évaluer.
  • Les croyants doivent impérativement attribuer à Dieu tout ce qu’ils possèdent ou contrôlent dans ce bas monde. Rien de ce que nous gérons ne nous appartient en propre, car tout émane de la générosité divine.
  • La nature et la rigueur de l’épreuve de chaque être humain dépendent directement de la quantité et de l’importance des ressources reçues. Les comptes seront demandés à chacun selon les moyens mis à sa disposition.
  • À l’issue des examens de la vie, le châtiment d’Allah s’abat rapidement sur ceux qui échouent. À l’inverse, ceux qui réussissent avec succès bénéficient pleinement de Son immense pardon ainsi que de Sa bonté infinie.
  • Le croyant doit constamment maintenir un juste équilibre spirituel entre la crainte de la punition divine et l’espoir en Sa clémence. Cette dualité évite l’excès d’assurance ou, à l’inverse, le désespoir total devant l’épreuve.

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