Sommaire
Traduction
Ainsi, Nous les avons éprouvés (fatana) les uns par les autres afin qu’ils disent : « Sur ceux-ci, Allah a-t-Il répandu Ses bienfaits parmi nous ? » Allah ne connaît-Il pas très bien ceux qui sont reconnaissants ?
Nous les avons éprouvés les uns par les autres afin qu’ils disent : « Est-ce là ceux d’entre nous sur lesquels Dieu a répandu ses bienfaits ? » — Dieu ne connaît-il pas ceux qui sont reconnaissants ? —
Ainsi, éprouvons-Nous (les gens) les uns par les autres, pour qu’ils disent : « Est-ce là ceux qu’Allah a favorisés parmi nous ? » N’est-ce pas Allah qui sait le mieux lesquels sont reconnaissants ?
Nous les éprouvons ainsi les uns par les autres, si bien que [ceux-là] disent : « Sont-ce là les gens que DIEU a favorisés parmi nous ? » [Mais] DIEU ne connaît-Il pas mieux [que quiconque] ceux qui sont reconnaissants ?
Ainsi avons-nous éprouvé les uns par les autres, pour qu’ils disent : « Est-ce là ceux que Dieu a gratifiés parmi nous ? » Dieu n’est-il pas celui qui sait le mieux [qui sont] les remerciants ?
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Le tafsir du verset 53 de la sourate Al-An’am nous apprend que Dieu éprouve les hommes à travers les disparités sociales. Ce verset évoque comment les riches méprisent les croyants de condition modeste et rappelle que le Créateur connaît parfaitement la valeur de Ses serviteurs reconnaissants.
Tafsir du verset 53 de la sourate Al-An’am
Le Coran dénonce l’arrogance des riches qui s’estimaient seuls dignes de recevoir la révélation divine. Ils s’étonnaient qu’un homme modeste soit choisi à leur place, contestant ainsi directement le choix de Dieu (Sourate Al-Qamar, verset 25) (Sourate Az-Zukhruf, verset 31).
Le vrai croyant remercie Dieu pour sa foi. L’imam Al-Kadhim (a) expliqua à un homme pauvre qu’il était plus riche que le calife Haroun al-Rachid, car la foi ne s’échange contre aucune richesse de ce monde (Tafsir Atyab al-Bayan).
Message du verset
- Les disparités sociales constituent un moyen d’examen divin destiné à révéler les qualités humaines. À travers ces différences, les riches sont mis à l’épreuve par rapport à leur comportement envers les croyants démunis.
- Les personnes fortunées ont tendance à mépriser les nécessiteux en s’estimant supérieures. Elles contestent que des gens simples puissent recevoir la grâce de Dieu, manifestant ainsi un orgueil et un aveuglement profond face à la foi.
- Les croyants pauvres demeurent les véritables élus de Dieu. Le Seigneur répond aux moqueries des dénégateurs en manifestant Sa bienveillance et Son affection envers ces fidèles, confirmant ainsi leur haute valeur spirituelle auprès de Lui.
- La faveur divine accordée aux plus démunis découle directement de leur gratitude envers Dieu. Le Créateur agit toujours selon Sa propre sagesse et non pour satisfaire les attentes hautaines ou les exigences des êtres humains.
- Les prophètes incarnent parfaitement la reconnaissance envers Dieu. De même, les croyants modestes qui accueillent favorablement la vérité divine font preuve de gratitude pour le don de la guidance, méritant ainsi la pleine approbation céleste.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.