قُلْ تَعٰالَوْا أَتْلُ مٰا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاّٰ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوٰالِدَيْنِ إِحْسٰاناً وَ لاٰ تَقْتُلُوا أَوْلاٰدَكُمْ مِنْ إِمْلاٰقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيّٰاهُمْ وَ لاٰ تَقْرَبُوا اَلْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ وَ لاٰ تَقْتُلُوا اَلنَّفْسَ اَلَّتِي حَرَّمَ اَللّٰهُ إِلاّٰ بِالْحَقِّ ذٰلِكُمْ وَصّٰاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
Qul Ta`ālaw ‘Atlu Mā Ĥarrama Rabbukum `Alaykum ‘Allā Tushrikū Bihi Shay’āan Wa Bil-Wālidayni ‘Iĥsānāan Wa Lā Taqtulū ‘Awlādakum Min ‘Imlāqin Naĥnu Narzuqukum Wa ‘Īyāhum Wa Lā Taqrabū Al-Fawāĥisha Mā Žahara Minhā Wa Mā Baţana Wa Lā Taqtulū An-Nafsa Allatī Ĥarrama Allāhu ‘Illā Bil-Ĥaqqi Dhālikum Waşşākum Bihi La`allakum Ta`qilūna
Sommaire
Traduction
Dis [également] : « Venez ! [afin que] je vous communique ce que votre Seigneur a déclaré illicite pour vous ! Ne Lui associez rien ! [Marquez] de la bienfaisance à vos père et mère ! Ne tuez pas vos enfants de crainte du dénuement ! Nous vous attribuerons, ainsi qu’à eux, [le nécessaire]. N’approchez pas des turpitudes tant extérieures qu’intérieures ! Sinon en droit, ne tuez pas votre semblable qu’Allah a déclaré sacré ! Voilà ce qu’Allah a commandé, [espérant que] peut-être vous raisonneriez.
Dis : « Venez ! Je vous dirai ce que votre Seigneur vous a interdit : ne lui associez rien ; soyez bons envers vos parents ; ne tuez pas vos enfants par crainte de la pauvreté ; — nous vous accorderons votre subsistance avec la leur — éloignez-vous des péchés abominables, apparents ou cachés ; ne tuez personne injustement ; Dieu vous l’a interdit ». Voilà ce que Dieu vous ordonne. Peut-être comprendrez-vous !
Dis : « Venez, je vais réciter ce que votre Seigneur vous a interdit : ne Lui associez rien ; et soyez bienfaisants envers vos père et mère. Ne tuez pas vos enfants pour cause de pauvreté. Nous vous nourrissons tout comme eux. N’approchez pas des turpitudes ouvertement, ou en cachette. Ne tuez qu’en toute justice la vie qu’Allah a fait sacrée. Voilà ce qu’[Allah] vous a recommandé de faire ; peut-être comprendrez-vous.
Dis : « Venez, que je vous récite ce que votre Seigneur vous a interdit : [Il vous prescrit de] ne Lui associer rien ; [d’]avoir parfaite bonté envers [votre] père et [votre] mère ; [de] ne point tuer vos enfants sous prétexte d’indigence, [car c’est] Nous [qui] vous nourrissons vous et eux. N’approchez pas des turpitudes apparentes ou cachées (extérieures ou intérieures). Ne tuez personne, DIEU a interdit [de tuer], sauf en bon droit (selon la loi divine). Voilà ce que [DIEU] vous enjoint, afin que vous raisonniez.
Dis : « Venez pour que je récite ce que votre Seigneur vous a interdit : ne lui associez rien. [Agissez] avec bienveillance envers les deux géniteurs. Ne tuez pas vos enfants [redoutant] la pénurie. C’est nous qui vous attribuons la subsistance, ainsi qu’à eux. N’approchez pas les turpitudes, tant apparentes que dissimulées. Ne tuez pas l’âme que Dieu a interdite, sauf à bon droit. Voilà ce qu’il vous a enjoint. Peut-être discernerez-vous !
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Le tafsir du verset 151 de la sourate Al-An’am explique les grands interdits de l’islam, comme l’associationnisme et l’infanticide. Ce verset évoque également des devoirs fondamentaux tels que le respect absolu envers les parents et la préservation de la vie humaine, guidant ainsi les croyants vers la vertu.
Tafsir du verset 151 de la sourate Al-An’am
Ce verset et les deux suivants énoncent des principes fondamentaux communs à toutes les religions divines. On retrouve ainsi des commandements similaires au sein de la Bible, plus précisément dans le livre de l’Exode, au vingtième chapitre.
Deux chefs de Médine ont embrassé l’islam immédiatement après avoir entendu le Prophète Muhammad (s) réciter ces versets spécifiques. Ils demandèrent alors un enseignant, et l’envoi de Mus’ab ibn ‘Umayr initia la conversion progressive de toute leur ville.
Le Coran associe le respect parental au monothéisme dans quatre passages distincts (Sourate Al-Baqarah, verset 83 ; Sourate An-Nisa, verset 36 ; Sourate Al-An’am, verset 151 ; Sourate Al-Isra, verset 23). Ainsi, délaisser la bienfaisance envers eux devient illicite.
Les cinq commandements de ce texte sont si liés qu’ils forment une seule directive. Selon l’imam Sadiq (a), honorer ses parents exige d’agir avec bienveillance afin qu’ils n’aient jamais besoin de formuler une demande d’aide (Al-Kafi, vol. 2, p. 157).
Message du verset
- La transmission claire des jugements légaux et des interdits divins aux gens constitue l’une des responsabilités majeures attribuées aux prophètes, comme l’illustre l’ordre divin de réciter ce qui est rendu sacré par le Seigneur.
- Étant donné que la permission d’usage reste la règle d’origine pour toute chose, le texte coranique choisit de ne pas énumérer les choses autorisées, mais se concentre plutôt sur la clarification précise des seuls interdits.
- Les prohibitions religieuses émanent exclusivement de la volonté divine. Le Prophète Muhammad (s) ne possède pas l’autorité de décréter des interdits de son propre chef, ses paroles ne faisant que transmettre fidèlement les décrets du Seigneur.
- L’interdiction des mauvaises actions et des comportements blâmables vise uniquement à assurer le développement spirituel et l’éducation de l’être humain, facilitant ainsi son élévation morale sous la tutelle de son Créateur.
- L’associationnisme est placé au tout premier rang des prohibitions majeures parce qu’il constitue la racine profonde de toutes les déviances et corruptions morales qui affectent l’équilibre de l’individu et de la société.
- Le devoir de bienfaisance envers les parents est énoncé immédiatement après le commandement du monothéisme pur. Cette hiérarchisation divine montre la valeur exceptionnelle accordée à la piété filiale au sein de l’éthique musulmane.
- Les directives de ce verset s’expriment sous forme d’interdictions, excepté la bienveillance parentale formulée positivement. Il ne s’agit pas seulement d’éviter de leur nuire, mais de leur apporter activement le bien.
- L’infanticide ou l’avortement par crainte du besoin matériel relève d’une ignorance profonde. Puisque Dieu s’engage à nourrir parents et enfants, la peur du dénuement ne peut justifier de mettre fin à une vie humaine.
- La réforme de la société exige la lutte contre les péchés commis ouvertement, tout comme la purification de l’âme demande l’éradication des vices cachés. L’intégrité morale doit s’appliquer dans les dimensions publiques et privées.
- Certaines transgressions majeures présentent une telle gravité et un tel danger pour la santé spirituelle de l’individu qu’il est ordonné de ne pas s’en approcher, évitant ainsi de succomber à leur tentation destructrice.
- Les commandements énoncés par Dieu s’accordent toujours avec la saine raison humaine. Ils visent à favoriser l’épanouissement des facultés intellectuelles et de la sagesse pratique chez les croyants attentifs à la révélation.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.