وَ لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ وَ لَقَدْ وَصَّيْنَا اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتٰابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيّٰاكُمْ أَنِ اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ وَ كٰانَ اَللّٰهُ غَنِيًّا حَمِيداً
Wa Lillāh Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-‘Arđi Wa Laqad Waşşaynā Al-Ladhīna ‘Ūtū Al-Kitāba Min Qablikum Wa ‘Īyākum ‘Ani Attaqū Allaha Wa ‘In Takfurū Fa’inna Lillāh Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-‘Arđi Wa Kāna Allāhu Ghanīyāan Ĥamīdāan
Sommaire
Traduction
A Allah appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Certes, Nous avons commandé à ceux qui ont reçu l’Écriture avant vous, et à vous-mêmes, d’être pieux envers Allah. Si vous êtes impies [, Allah vous châtiera], car à Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre. Allah est suffisant à Soi-même et digne de louanges.
Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre appartient à Dieu. Oui, nous avons recommandé à ceux qui ont reçu le Livre avant vous et à vous-mêmes : « Craignez Dieu ! » Mais si Vous êtes incrédules… Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre appartient à Dieu. Dieu se suffit à lui-même ; il est digne de louanges !
A Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. « Craignez Allah ! » Voilà ce que Nous avons enjoint à ceux auxquels avant vous le Livre fut donné, tout comme à vous-mêmes. Et si vous ne croyez pas (cela ne nuit pas à Allah, car) très certainement à Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah se suffit à Lui-même et Il est digne de louange.
A DIEU appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre ; Nous avons recommandé aux Gens de l’Ecriture avant vous, comme à vous-mêmes, d’être pieux envers DIEU (obéir à Ses ordres). Si vous rejetez [les enseignements célestes], à DIEU appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. DIEU [n’a besoin de rien, c’est Lui qui] enrichit tout, [et Il est] Digne-de-louange.
À Dieu ce qui est dans les cieux et la terre. Nous avons enjoint à ceux auxquels le livre fut donné avant vous, ainsi qu’à vous : Craignez Dieu. Si vous mécroyez […]. À Dieu ce qui est dans les cieux et la terre, et Dieu est autosuffisant et louable.
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Le tafsir du verset 131 de la sourate An-Nisa nous apprend que le Créateur possède l’univers entier et Se suffit à Lui-même. Ce verset explique qu’Allah a ordonné la piété aux peuples anciens comme aux musulmans. Notre dévotion ne Lui apporte rien, tandis que notre ingratitude ne Lui nuit nullement.
Tafsir du verset 131 de la sourate An-Nisa
Dans le verset précédent, Dieu promet de combler de Ses bienfaits les conjoints après leur séparation. Cette répétition de Sa propriété exclusive écarte l’illusion qu’Il ne pourrait pas subvenir aux besoins des croyants divorcés.
L’injonction à la crainte révérencielle ne profite nullement à Dieu, qui n’a pas l’obligation de maintenir Ses serviteurs. S’Il le décidait, Sa puissance Lui permettrait de faire disparaître les humains afin de les remplacer par d’autres.
L’imam Ali (a) (Nahj al-Balagha, sermon 193) affirme que le Créateur est riche de l’obéissance humaine. Ainsi, la désobéissance des pécheurs ne Lui cause aucun tort, tout comme la piété des serviteurs fidèles ne Lui apporte aucun profit.
Message du verset
- La souveraineté d’Allah sur l’univers garantit la réalisation de Ses promesses. L’exhortation à la piété est une directive commune transmise à l’ensemble des prophètes, servant de principe d’éducation spirituelle à travers l’histoire humaine.
- Le caractère universel des prescriptions divines facilite leur application par les croyants. Dès lors, la crainte révérencielle doit se diriger uniquement vers le Maître des cieux et de la terre, et non vers Ses créatures.
- Le manque de dévotion personnelle pave le chemin vers l’infidélité. Pourtant, le Créateur possède une autosuffisance complète face au reniement des hommes, car Sa domination s’étend sur l’intégralité du monde visible et invisible.
- La méconnaissance ou l’impiété des peuples ne soustrait personne à l’autorité souveraine du Créateur. Comme Sa richesse est éternelle, Il mérite d’être loué indépendamment de la reconnaissance ou de l’adoration des humains.
- La confiance totale du croyant doit se placer exclusivement en Allah. En tant que Maître unique de la création, Sa tutelle suffit amplement à gérer et à régler toutes les affaires des serviteurs.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.