وَ مَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ اِحْتَمَلَ بُهْتٰاناً وَ إِثْماً مُبِيناً
Wa Man Yaksib Khaţī’atan ‘Aw ‘Ithmāan Thumma Yarmi Bihi Barī’āan Faqadi Aĥtamala Buhtānāan Wa ‘Ithmāan Mubīnāan
Sommaire
Traduction
Quiconque commet une faute ou un péché, puis en accuse un innocent, se charge d’une infamie (buḫtân) et d’un péché avéré.
Quiconque commet une faute ou un péché, puis le rejette sur un innocent, se charge manifestement d’une infamie et d’un péché.
Et quiconque acquiert une faute ou un péché puis en accuse un innocent, se rend coupable alors d’une injustice et d’un péché manifeste.
Et quiconque commet une faute ou un péché, puis en accuse un innocent, il se charge [lourdement] d’une calomnie et d’un péché grave.
Quiconque réalise une erreur ou un péché puis les rejette sur quelqu’un qui en est quitte, portera une infamie et un péché manifeste.
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Le tafsir du verset 112 de la sourate An-Nisa nous apprend que la calomnie envers les innocents constitue un péché extrêmement grave en islam. Ce verset explique la distinction essentielle entre l’erreur involontaire et la faute délibérée. Il met en garde contre les accusations mensongères qui détruisent la confiance sociale.
Tafsir du verset 112 de la sourate An-Nisa
Le terme « khata » désigne un glissement ou une erreur, qu’elle soit commise de manière intentionnelle ou non. En revanche, le mot « ithm » qualifie spécifiquement un péché délibéré, commis de façon consciente par son auteur.
La calomnie détruit la foi, la justice et la confiance sociale. L’imam Sadiq (a) affirme qu’accuser un innocent est un fardeau plus lourd que les montagnes géantes (Safinat al-Bihar, section ‘bahat’; Al-Kafi, vol. 2, section de la calomnie).
Le terme « bohtan » désigne un mensonge stupéfiant qui laisse l’auditeur hébété. L’imam Sadiq (a) explique que médire dévoile les défauts cachés d’un frère, tandis que lui attribuer des tares inexistantes constitue une calomnie (Wasa’il al-Shia, vol. 13, p. 286).
Message du verset
- Accuser faussement une personne équivaut à projeter une flèche destructrice contre son honneur et sa réputation sociale, comme le suggère l’expression coranique comparant la calomnie à l’acte de lancer un projectile destructeur sur autrui.
- Il est strictement interdit d’accuser à tort un individu innocent, indépendamment de ses origines, de sa croyance religieuse, de son âge ou de sa condition sociale, car la protection divine s’applique universellement à toute personne intègre.
- Le calomniateur assume la responsabilité d’un fardeau extrêmement lourd. L’usage grammatical de la nunation sur « bohtanan » et « ithman » démontre l’immensité de ce péché et la gravité de cette injustice (La nunation indique la gravité de ce péché).
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.