وَ اُعْبُدُوا اَللّٰهَ وَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوٰالِدَيْنِ إِحْسٰاناً وَ بِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اَلْجٰارِ ذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْجٰارِ اَلْجُنُبِ وَ اَلصّٰاحِبِ بِالْجَنْبِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ وَ مٰا مَلَكَتْ أَيْمٰانُكُمْ إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يُحِبُّ مَنْ كٰانَ مُخْتٰالاً فَخُوراً
Wa A`budū Allaha Wa Lā Tushrikū Bihi Shay’āan Wa Bil-Wālidayni ‘Iĥsānāan Wa Bidhī Al-Qurbá Wa Al-Yatāmá Wa Al-Masākīni Wa Al-Jāri Dhī Al-Qurbá Wa Al-Jāri Al-Junubi Wa Aş-Şāĥibi Bil-Janbi Wa Abni As-Sabīli Wa Mā Malakat ‘Aymānukum ‘Inna Allāha Lā Yuĥibbu Man Kāna Mukhtālāan Fakhūrāan
Sommaire
Traduction
Adorez Allah et ne Lui associez rien ! [Marquez] de la bienfaisance à vos père et mère, au Proche, aux Orphelins, aux Pauvres, au Client par parenté, au Client par promiscuité, au Compagnon par promiscuité, au Voyageur et à vos Esclaves ! Allah n’aime pas celui qui est insolent et plein de gloriole.
Adorez Dieu ! Ne lui associez rien ! Vous devez user de bonté envers vos parents, vos proches, les orphelins, les pauvres, le client qui est votre allié et celui qui vous est étranger ; le compagnon qui est proche de vous ; le voyageur et vos esclaves. Dieu n’aime pas celui qui est insolent et plein de gloriole,
Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n’aime pas, en vérité, le présomptueux, l’arrogant,
Adorez DIEU et ne Lui associez rien. [Soyez] bons envers votre père et votre mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le voisin proche, le voisin lointain, le compagnon [de voyage, d’étude,…] le voyageur [en détresse], et celles en votre possession licite ; DIEU n’aime pas les insolents vantards
Adorez Dieu, ne lui associez rien. [Agissez] avec bienveillance envers les deux géniteurs, les proches, les orphelins, les indigents, le proche voisin, le voisin lointain, le compagnon à côté, le voyageur, et ceux que votre main droite possède. Dieu n’aime pas le présomptueux, l’orgueilleux,
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 36 de la sourate An-Nisa nous apprend que la dévotion exclusive envers Dieu exige une bienfaisance active envers les parents, les proches, les orphelins et les voisins. Ce verset condamne également l’arrogance et invite à l’humilité sincère dans les relations sociales.
Tafsir du verset 36 de la sourate An-Nisa
Ce verset expose les droits fondamentaux depuis l’adoration exclusive d’Allah jusqu’aux égards envers les esclaves. Cette large couverture démontre l’exhaustivité de l’islam, qui englobe toutes les relations sociales et spirituelles d’une manière parfaitement ordonnée et équilibrée.
Les termes désignant les voisins proches et lointains englobent les parents, les étrangers, les coreligionnaires et les non-musulmans. Les récits prophétiques étendent cette définition jusqu’à quarante maisons de chaque côté, unifiant ainsi les petites localités (Wasa’il al-Shia, vol. 12, p. 131).
Le compagnon de flanc désigne l’ami durable ou temporaire, le camarade de voyage ou quiconque sollicite un soutien. Quant au voyageur démuni, même aisé chez lui, son état de détresse passager sur la route impose de lui porter assistance.
Le terme orgueilleux qualifie l’individu qui s’imagine supérieur aux autres dans son monde imaginaire. Cette attitude hautaine se reflète également dans la démarche du cheval, d’où provient l’étymologie arabe du mot désignant ce comportement prétentieux et vain.
La bienfaisance filiale requiert de l’affection, des services physiques, des aides financières, de l’écoute et des conseils. Cette obligation ne dépend pas de la piété des parents, bien que leur obéissance soit limitée par le respect des lois divines.
L’imam al-Sadiq (a) a précisé que le Prophète Muhammad (s) et l’imam Ali (a) sont considérés comme les pères spirituels de cette communauté. Il s’est appuyé sur l’injonction divine d’adorer Dieu et de bien agir envers les parents (Tafsir al-Ayyashi, vol. 1, p. 241).
Message du verset
- L’adoration sincère de Dieu ne se limite pas aux actes rituels, elle exige l’abandon complet de toute forme d’associationnisme et d’ostentation. Le croyant doit purifier sa dévotion de tout compromis ou recherche d’approbation humaine.
- Le devoir de bienfaisance envers les parents est directement associé à l’unicité divine et à l’adoration. Cette juxtaposition coranique montre la place éminente que le Créateur accorde à la cellule familiale et au respect filial.
- Le monothéiste authentique assume une responsabilité sociale active envers ses proches, les démunis et ses voisins. Sa foi ne s’exprime pas uniquement de manière isolée, mais se traduit par un engagement solidaire envers sa communauté.
- La responsabilité sociale du croyant dépasse son cercle immédiat pour englober les voisins les plus éloignés géographiquement ou spirituellement. L’islam établit des droits de voisinage étendus pour consolider la cohésion et l’entraide collective.
- La charité respecte un ordre de priorité précis établi par le Coran. L’aide commence par les parents, s’étend aux proches parents, puis s’adresse aux orphelins, indiquant ainsi la méthode pour structurer l’assistance sociale.
- Négliger les devoirs envers les parents, les proches, les orphelins et les pauvres traduit un orgueil intérieur évident. Cette indifférence sociale est qualifiée par le texte coranique de comportement vaniteux rejeté par le Créateur.
- La pratique de la bienfaisance doit obligatoirement s’accompagner d’une profonde humilité. L’injonction d’aider autrui au début du verset et la condamnation de l’arrogance à la fin soulignent que l’orgueil détruit la valeur des bonnes actions.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s4 v1 ✦ s4 v2 ✦ s4 v3 ✦ s4 v4 ✦ s4 v5 ✦ s4 v6 ✦ s4 v7 ✦ s4 v8 ✦ s4 v9 ✦ s4 v10 ✦ s4 v11 ✦ s4 v12 ✦ s4 v13 ✦ s4 v14 ✦ s4 v15 ✦ s4 v16 ✦ s4 v17 ✦ s4 v18 ✦ s4 v19 ✦ s4 v20 ✦ s4 v21 ✦ s4 v22 ✦ s4 v23 ✦ s4 v24 ✦ s4 v25 ✦ s4 v26 ✦ s4 v27 ✦ s4 v28 ✦ s4 v29 ✦ s4 v30 ✦ s4 v31 ✦ s4 v32 ✦ s4 v33 ✦ s4 v34 ✦ s4 v35 ✦ s4 v36 ✦ s4 v37 ✦ s4 v38 ✦ s4 v39 ✦ s4 v40 ✦ s4 v41 ✦ s4 v42 ✦ s4 v43 ✦ s4 v44 ✦ s4 v45 ✦ s4 v46 ✦ s4 v47 ✦ s4 v48 ✦ s4 v49 ✦ s4 v50 ✦ s4 v51 ✦ s4 v52 ✦ s4 v53 ✦ s4 v54 ✦ s4 v55 ✦ s4 v56 ✦ s4 v57 ✦ s4 v58 ✦ s4 v59 ✦ s4 v60 ✦ s4 v61 ✦ s4 v62 ✦ s4 v63 ✦ s4 v64 ✦ s4 v65 ✦ s4 v66 ✦ s4 v67 ✦ s4 v68 ✦ s4 v69 ✦ s4 v70 ✦ s4 v71 ✦ s4 v72 ✦ s4 v73 ✦ s4 v74 ✦ s4 v75 ✦ s4 v76 ✦ s4 v77 ✦ s4 v78 ✦ s4 v79 ✦ s4 v80 ✦ s4 v81 ✦ s4 v82 ✦ s4 v83 ✦ s4 v84 ✦ s4 v85 ✦ s4 v86 ✦ s4 v87 ✦ s4 v88 ✦ s4 v89 ✦ s4 v90 ✦ s4 v91 ✦ s4 v92 ✦ s4 v93 ✦ s4 v94 ✦ s4 v95 ✦ s4 v96 ✦ s4 v97 ✦ s4 v98 ✦ s4 v99 ✦ s4 v100 ✦ s4 v101 ✦ s4 v102 ✦ s4 v103 ✦ s4 v104 ✦ s4 v105 ✦ s4 v106 ✦ s4 v107 ✦ s4 v108 ✦ s4 v109 ✦ s4 v110 ✦ s4 v111 ✦ s4 v112 ✦ s4 v113 ✦ s4 v114 ✦ s4 v115 ✦ s4 v116 ✦ s4 v117 ✦ s4 v118 ✦ s4 v119 ✦ s4 v120 ✦ s4 v121 ✦ s4 v122 ✦ s4 v123 ✦ s4 v124 ✦ s4 v125 ✦ s4 v126 ✦ s4 v127 ✦ s4 v128 ✦ s4 v129 ✦ s4 v130 ✦ s4 v131 ✦ s4 v132 ✦ s4 v133 ✦ s4 v134 ✦ s4 v135 ✦ s4 v136 ✦ s4 v137 ✦ s4 v138 ✦ s4 v139 ✦ s4 v140 ✦ s4 v141 ✦ s4 v142 ✦ s4 v143 ✦ s4 v144 ✦ s4 v145 ✦ s4 v146 ✦ s4 v147 ✦ s4 v148 ✦ s4 v149 ✦ s4 v150 ✦ s4 v151 ✦ s4 v152 ✦ s4 v153 ✦ s4 v154 ✦ s4 v155 ✦ s4 v156 ✦ s4 v157 ✦ s4 v158 ✦ s4 v159 ✦ s4 v160 ✦ s4 v161 ✦ s4 v162 ✦ s4 v163 ✦ s4 v164 ✦ s4 v165 ✦ s4 v166 ✦ s4 v167 ✦ s4 v168 ✦ s4 v169 ✦ s4 v170 ✦ s4 v171 ✦ s4 v172 ✦ s4 v173 ✦ s4 v174 ✦ s4 v175 ✦ s4 v176 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.