وَ لِكُلٍّ جَعَلْنٰا مَوٰالِيَ مِمّٰا تَرَكَ اَلْوٰالِدٰانِ وَ اَلْأَقْرَبُونَ وَ اَلَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمٰانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اَللّٰهَ كٰانَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً
Wa Likullin Ja`alnā Mawāliya Mimmā Taraka Al-Wālidāni Wa Al-‘Aqrabūna Wa Al-Ladhīna `Aqadat ‘Aymānukum Fa’ātūhum Naşībahum ‘Inna Allāha Kāna `Alá Kulli Shay’in Shahīdāan
Sommaire
Traduction
A tous, Nous avons donné des ayants droit sur ce qu’ils laissent : les père et mère, les proches et ceux que lient vos serments. A [ces ayants droit], donnez leur part ! Allah, de toute chose, est témoin.
Nous avons désigné pour tous des héritiers légaux : les père et mère, les proches et ceux auxquels vous êtes liés par un pacte. Donnez-leur la part qui doit leur revenir. — Dieu est témoin de toute chose —
A tous Nous avons désigné des héritiers pour ce que leur laissent leurs père et mère, leurs proches parents, et ceux envers qui, de vos propres mains, vous vous êtes engagés, donnez-leur donc leur part, car Allah, en vérité, est témoin de tout.
A chacun Nous avons donné des héritiers [et tuteurs] pour ce qu’auront laissé le père et la mère, les proches et ceux que [vous] lient vos serments [et vos pactes]. [A ces héritiers] donnez leur part. DIEU est Témoin de tout.
À chacun nous avons fait des alliés [héritant] ce qu’il a laissé : les deux parents, les proches, et ceux que vos serments ont engagés. Donnez-leur donc leur part, Dieu est témoin de toute chose.
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Le tafsir du verset 33 de la sourate An-Nisa explique les règles de succession et l’importance des pactes d’alliance conclus. Ce verset parle de la répartition équitable de l’héritage entre proches et de l’obligation stricte d’honorer ses engagements légaux et financiers sous le regard constant de Dieu.
Tafsir du verset 33 de la sourate An-Nisa
Le terme pluriel « mawali », dérivé de « mawla », possède plusieurs significations en langue arabe. Dans ce contexte précis, la révélation utilise ce mot pour désigner les successeurs directs et les héritiers légitimes des défunts.
L’expression « aqadat aymanukum » fait référence à des contrats d’alliance contractés avant l’avènement de l’Islam. La législation islamique a préservé ces pactes préexistants avec de légères modifications sous le nom technique de « dhaman al-jarirah ».
Ce pacte obligeait deux personnes à s’entraider mutuellement durant leur existence. Ils s’engageaient ainsi à partager la responsabilité des amendes financières en cas d’infraction involontaire et à s’octroyer un droit réciproque sur leur propre succession future.
Ce système s’apparente aux contrats d’assurance contemporains, où le garant assume les préjudices financiers d’autrui. La jurisprudence musulmane valide ce contrat d’entraide matérielle, mais restreint son application successorale en l’absence de tout héritier par le sang.
Selon l’Imam Al-Rida (a), cette formulation désigne aussi l’engagement envers les guides divins (Wasa’il al-Shia, volume douze, page deux cent quarante-et-un). Ce pacte spirituel unit de fait les croyants à leurs dirigeants légitimes et infaillibles.
Message du verset
- La répartition exacte des parts d’héritage relève exclusivement d’un décret divin souverain. Les croyants sincères doivent ainsi se soumettre à ces règles juridiques précises sans jamais altérer les droits successoraux de chaque individu.
- Les membres de la famille les plus proches ont une priorité absolue lors de la distribution de l’héritage. L’ordre naturel de parenté détermine ainsi le droit prioritaire d’accès aux biens laissés par le défunt.
- L’être humain possède la capacité légale de transférer une partie de son patrimoine à des tiers sous certaines conditions spécifiques. Ces transferts de propriété s’effectuent alors par le biais de contrats et de pactes officiels.
- Les engagements financiers et contractuels qu’une personne prend de son vivant restent pleinement valables après son décès. Les exécuteurs testamentaires et les héritiers ont l’obligation de respecter et d’honorer fidèlement toutes ces promesses passées.
- La fidélité aux serments conclus et le respect des contrats représentent un devoir religieux impératif en Islam. Chaque partie prenante doit honorer ses promesses et s’acquitter des droits financiers dus envers ses associés.
- Il incombe directement aux débiteurs de prendre l’initiative de rechercher leurs créanciers afin de s’acquitter de leurs dettes. Ils ne doivent pas attendre que les bénéficiaires légitimes viennent réclamer leur dû matériel en personne.
- La croyance en l’omniscience de Dieu demeure le fondement de la piété humaine. Cette certitude sert d’avertissement sévère pour ceux qui violent leurs engagements contractuels en espérant échapper à toute justice terrestre.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.