Sourate 4 An-Nisâ’ Verset 16 | Tafsir du Coran et traduction

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Seyed Ali Mousavi

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Le tafsir du verset 16 de la sourate An-Nisa explique comment la communauté doit réagir face aux comportements déviants et aux actes illicites. Ce verset évoque l’importance de la réprimande éducative, suivie du pardon et de la clémence divine lorsque les coupables expriment un repentir sincère et se réforment.

Tafsir du verset 16 de la sourate An-Nisa

Les exégètes proposent diverses interprétations pour ce verset, mais l’explication principale provient du Tafsir Nemoneh. Une autre lecture possible suggère une application spécifique concernant des comportements immoraux préliminaires, méritant une correction adaptée avant tout acte grave.

Si deux individus s’apprêtent à commettre un acte illicite et s’engagent dans des actes préparatoires, la communauté doit intervenir. Au titre de la prévention du blâmable, il convient de les réprimander, de les avertir et de les corriger.

S’ils expriment un regret sincère, cessent leurs agissements et réparent leurs fautes passées, vous devez alors cesser de leur nuire et les pardonner. En effet, Dieu accepte le repentir de Ses serviteurs et Se montre miséricordieux.

Dans cette perspective, le terme double désigne deux hommes spécifiquement, sans inclure de femme par généralisation. Le mot signifiant la punition évoque une réprimande éducative ou un blâme public, plutôt que l’application stricte d’une peine légale fixée.

Le repentir et la réforme impliquent un renoncement sincère et concret. L’expression décrivant l’acte commis peut désigner des étapes préliminaires imminentes. Dans l’usage linguistique, on attribue souvent une action à une personne qui s’apprête activement à l’accomplir.

Par exemple, on dit couramment d’un hôte préparant les préparatifs d’une réception qu’il reçoit des invités, bien que l’événement n’ait pas encore débuté. Cette formulation linguistique illustre l’imminence de l’acte visé. Dieu demeure le plus Savant.

Le repentir du coupable et l’annulation de la sentence ne sont recevables que si la démarche intervient avant la saisine du tribunal et le témoignage formel. Une fois le jugement prononcé par le juge, le repentir n’arrête plus l’exécution.

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