Sourate 16 An-Nahl Verset 59 | Tafsir et traduction

coran-s16-v59

يَتَوٰارىٰ مِنَ اَلْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مٰا بُشِّرَ بِهِ أَ يُمْسِكُهُ عَلىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي اَلتُّرٰابِ أَلاٰ سٰاءَ مٰا يَحْكُمُونَ 

Yatawārá Mina Al-Qawmi Min Sū’i Mā Bushshira Bihi~ ‘Ayumsikuhu `Alá Hūnin ‘Am Yadussuhu Fī At-Turābi ‘Alā Sā’a Mā Yaĥkumūna

Traduction

il se dérobe aux siens par honte de ce qui lui est annoncé, [se demandant] s’il conservera cette enfant pour son déshonneur ou s’il l’enfouira dans la poussière. O combien détestable est ce qu’ils jugent !

il se tient à l’écart, loin des gens, à cause du malheur qui lui a été annoncé. Va-t-il conserver cette enfant, malgré sa honte, ou bien l’enfouira-t-il dans la poussière ? — Leur jugement n’est-il pas détestable ? —

Il se cache des gens, à cause du malheur qu’on lui a annoncé. Doit-il la garder malgré la honte ou l’enfouira-t-il dans la terre ? Combien est mauvais leur jugement !

Il se cache des siens à cause du « malheur » qui lui a été annoncé, [se demandant] s’il va la garder malgré la honte, ou l’enfouira-t-il dans la terre ? Remarquez que combien est mauvaise leur façon de jugement !

Il se cache des gens, à cause du malheur qu’on lui a annoncé. La retient-il avec humiliation ou l’enfouit-il dans la terre ? Comme ils jugent mal !

Récitation du verset

Le tafsir du verset 59 de la sourate An-Nahl décrit le dilemme cruel des pères préislamiques face à la naissance d’une fille. Hésitant entre l’infamie sociale et l’infanticide, leur comportement illustre la déchéance morale d’une société privée de la guidance divine et des valeurs de justice.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 59 de la sourate An-Nahl

Durant l’époque préislamique, les Arabes détestaient les filles pour plusieurs raisons. Elles n’avaient aucun rôle économique ou productif et représentaient une charge financière. De plus, elles ne pouvaient pas combattre pour défendre leur tribu lors des guerres.

En temps de conflit, les filles risquaient d’être capturées par l’ennemi et de subir des agressions. Cela représentait un déshonneur insupportable pour les familles. L’Islam a totalement rejeté cette vision obscure en redonnant une valeur immense aux femmes.

Le Prophète Muhammad (s) a dit que les filles sont d’excellents enfants (Bihar al-Anwar, vol. 104, p. 94). De plus, Dieu a choisi d’établir la descendance du Prophète Muhammad (s) uniquement à travers sa fille, Fatima Zahra (s), honorant ainsi la féminité.

L’imam al-Sadiq (a) consola un père mécontent d’avoir une fille. Il lui demanda si Dieu savait mieux. Face à son acquiescement, il affirma que Dieu choisit toujours ce qui est préférable pour l’homme (Wasa’il al-Shia, vol. 15, p. 103).

Message du verset

  • Le mépris envers les filles et leur dévalorisation sociale relèvent d’une mentalité purement ignorante et superstitieuse. Ce comportement irrationnel est fermement dénoncé par le Coran qui expose la réaction outrancière des polythéistes face à cette annonce.
  • La naissance d’un enfant est une heureuse nouvelle en soi. Cependant, les superstitions et les coutumes déviantes transforment cette bénédiction divine en une source de honte et d’humiliation pour les membres de la communauté égarée.
  • Les croyances fausses et les préjugés infondés constituent une menace réelle pour la stabilité et la cohésion des familles. Ils poussent les individus à fuir le regard de la société à cause d’un honneur imaginaire.
  • Les pires atrocités, comme enterrer sa propre fille vivante, s’accomplissent parfois sous couvert de prétextes respectables comme la préservation de la réputation familiale. Ce verset dénonce cette justification hypocrite de crimes odieux commis par ignorance.
  • Les révélations divines condamnent sévèrement toutes les traditions culturelles injustes et les superstitions liées au genre. L’Islam rétablit la justice et rejette ces jugements biaisés qui portent atteinte à la dignité humaine des femmes.

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