إِنْ تَحْرِصْ عَلىٰ هُدٰاهُمْ فَإِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَ مٰا لَهُمْ مِنْ نٰاصِرِينَ
‘In Taĥriş `Alá Hudāhum Fa’inna Allāha Lā Yahdī Man Yuđillu Wa Mā Lahum Min Nāşirīna
Traduction
Si tu ambitionnes de diriger les Incrédules [c’est inutile], car celui qu’Allah égare ne saurait être dirigé et n’a aucun auxiliaire.
Même si tu désirais ardemment qu’ils soient guidés, Dieu ne dirige pas ceux qui s’égarent et il n’y a personne pour les secourir.
Même si tu désirais ardemment qu’ils soient guidés… [Sache] qu’Allah ne guide pas ceux qui s’égarent. Et ils n’auront pas de secoureurs.
Même si tu veilles à leur bonne direction, Dieu ne dirige pas ceux qu’il égare. Ils n’auront pas de secoureurs !
Récitation du verset
Le tafsir du verset 37 de la sourate An-Nahl nous apprend que la guidance divine dépend de l’ouverture du cœur de l’homme. Ce verset explique que les efforts du Prophète Muhammad (s) ne peuvent sauver ceux qui rejettent obstinément la vérité et se privent de tout secours.
Tafsir du verset 37 de la sourate An-Nahl
Après le verset précédent affirmant l’égarement inéluctable des négateurs, ce passage s’adresse au Prophète Muhammad (s). Sa compassion est désormais vaine envers ceux dont Dieu a scellé le cœur en raison de leur mécréance volontaire et obstinée.
L’obstacle à la foi réside dans l’absence de réceptivité des auditeurs, non chez le transmetteur. Bien que le Prophète Muhammad (s) soit infaillible, doté d’une excellente moralité et très bienveillant, certains refusent systématiquement d’accepter son message.
Message du verset
- L’être humain peut atteindre un degré d’égarement tel qu’il devient totalement imperméable à la guidance dans ce monde, et se retrouve privé de tout secours et de toute assistance dans l’au-delà.
- Le prédicateur doit comprendre que certains individus rejettent systématiquement toute logique. Il ne faut donc pas s’attendre à ce que l’ensemble de la population accepte la foi et suive la vérité.
- Bénéficier de l’intercession et du secours divin le jour de la résurrection exige des dispositions spirituelles préalables de la part du croyant. Ce privilège n’est absolument pas accessible de manière automatique.
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