وَ قٰالَ اَلَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شٰاءَ اَللّٰهُ مٰا عَبَدْنٰا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَ لاٰ آبٰاؤُنٰا وَ لاٰ حَرَّمْنٰا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ كَذٰلِكَ فَعَلَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى اَلرُّسُلِ إِلاَّ اَلْبَلاٰغُ اَلْمُبِينُ
Wa Qāla Al-Ladhīna ‘Ashrakū Law Shā’a Allāhu Mā `Abadnā Min Dūnihi Min Shay’in Naĥnu Wa Lā ‘Ābā’uunā Wa Lā Ĥarramnā Min Dūnihi Min Shay’in Kadhālika Fa`ala Al-Ladhīna Min Qablihim Fahal `Alá Ar-Rusuli ‘Illā Al-Balāghu Al-Mubīnu
Sommaire
Traduction
Ceux qui auront donné à Allah des Associés diront : « Si Allah avait voulu, ni nous ni nos pères n’aurions rien adoré en dehors de Lui. Nous n’aurions rien déclaré sacré en dehors de Lui. » Ainsi firent ceux qui furent avant eux. Qu’est-ce qui incombe aux Apôtres hormis la Communication explicite ?
Les polythéistes diront : « Si Dieu l’avait voulu, nous n’aurions rien adoré en dehors de lui, — nous et nos pères — nous n’aurions rien interdit en dehors de ses prescriptions ». Ceux qui ont vécu avant eux agissaient ainsi. Qu’incombe-t-il aux prophètes, sinon de transmettre le message prophétique en toute clarté ?
Et les associateurs dirent : « Si Allah avait voulu, nous n’aurions pas adoré quoi que ce soit en dehors de Lui, ni nous ni nos ancêtres ; et nous n’aurions rien interdit qu’Il n’ait interdit Lui-même ». Ainsi agissaient les gens avant eux. N’incombe-t-il aux messagers sinon de transmettre le message en toute clarté ?
Et ceux qui associent [les idoles à DIEU] disent : « Si DIEU l’avait voulu, nous n’aurions rien adoré en dehors de Lui, nous ni nos pères ; nous n’aurions rien interdit sans Son autorisation ! » C’est ce que disaient leurs devanciers. Incombe-t-il aux Prophètes sinon la communication claire [de la parole de DIEU] ?
Les associateurs dirent : « Si Dieu [l’]avait souhaité, nous n’aurions rien adoré hors de lui, ni nous ni nos pères ; et nous n’aurions rien interdit hors de lui ». Ainsi faisaient ceux d’avant eux. Incombe-t-il à l’envoyé autre chose que la communication manifeste ?
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 35 de la sourate An-Nahl nous apprend que les polythéistes utilisaient le fatalisme pour justifier leur égarement. Ce verset explique que Dieu accorde le libre arbitre et rejette cette fausse excuse, tout en rappelant que la mission des messagers consiste uniquement à transmettre clairement le message divin.
Tafsir du verset 35 de la sourate An-Nahl
La question du déterminisme est une justification infondée des polythéistes. Ils prétendaient que leur culte d’autres divinités résultait de la volonté divine. Cette fausse excuse apparaît également dans d’autres passages, notamment dans la sourate Al-An’am et la sourate Az-Zukhruf.
L’absence d’intervention divine directe contre l’égarement ne signifie pas Son approbation. Dieu a fourni les moyens de guidance en envoyant des messagers et des livres célestes. Il refuse la contrainte, car une foi forcée n’a aucune valeur spirituelle.
Message du verset
- Justifier l’associationnisme et attribuer ses propres dérives à la volonté divine s’avère encore plus dangereux que l’incrédulité elle-même. Les polythéistes tentent ainsi de se décharger de leur responsabilité morale en accusant le décret du Créateur.
- La croyance au déterminisme absolu et au fatalisme n’est pas une idée nouvelle, car elle était profondément ancrée chez les anciens polythéistes. Ces derniers utiliaient ce prétexte pour légitimer leurs pratiques idolâtres sans se remettre en question.
- Les personnes égarées ne se contentent pas de légitimer leurs propres fautes, elles cherchent également à justifier les actes de leurs ancêtres. Ce mécanisme psychologique vise à perpétuer les traditions familiales déviantes en les dédouanant de toute erreur.
- Une partie de la société adopte aveuglément les coutumes, les croyances et les comportements de ses prédécesseurs, sans analyse critique préalable. Cette acceptation passive des traditions ancestrales constitue un obstacle majeur à la réception du message divin.
- Tout comme il est strictement interdit de déclarer licite ce que Dieu a proscrit, il est tout aussi illégal de prohiber ce qu’Il a autorisé. Légiférer de manière arbitraire constitue une usurpation manifeste des droits exclusifs de la souveraineté divine.
- La recherche d’excuses et la justification de l’égarement caractérisent l’ensemble des nations déviantes à travers l’histoire humaine. Cette attitude défensive est un trait commun à tous ceux qui rejettent la vérité pour préserver leurs privilèges et leurs passions.
- La transmission du message divin doit obligatoirement s’effectuer de manière claire, éloquente et parfaitement compréhensible pour tous. Les messagers divins veillent à dissiper toute ambiguïté afin que nul ne puisse prétexter l’ignorance face à ses responsabilités.
- La mission des prophètes se limite strictement à l’invitation et à la clarification du message céleste, excluant toute contrainte physique. Il n’appartient pas aux messagers d’imposer la foi par la force, préservant ainsi le libre arbitre accordé par Dieu.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s16 v1 ✦ s16 v2 ✦ s16 v3 ✦ s16 v4 ✦ s16 v5 ✦ s16 v6 ✦ s16 v7 ✦ s16 v8 ✦ s16 v9 ✦ s16 v10 ✦ s16 v11 ✦ s16 v12 ✦ s16 v13 ✦ s16 v14 ✦ s16 v15 ✦ s16 v16 ✦ s16 v17 ✦ s16 v18 ✦ s16 v19 ✦ s16 v20 ✦ s16 v21 ✦ s16 v22 ✦ s16 v23 ✦ s16 v24 ✦ s16 v25 ✦ s16 v26 ✦ s16 v27 ✦ s16 v28 ✦ s16 v29 ✦ s16 v30 ✦ s16 v31 ✦ s16 v32 ✦ s16 v33 ✦ s16 v34 ✦ s16 v35 ✦ s16 v36 ✦ s16 v37 ✦ s16 v38 ✦ s16 v39 ✦ s16 v40 ✦ s16 v41 ✦ s16 v42 ✦ s16 v43 ✦ s16 v44 ✦ s16 v45 ✦ s16 v46 ✦ s16 v47 ✦ s16 v48 ✦ s16 v49 ✦ s16 v50 ✦ s16 v51 ✦ s16 v52 ✦ s16 v53 ✦ s16 v54 ✦ s16 v55 ✦ s16 v56 ✦ s16 v57 ✦ s16 v58 ✦ s16 v59 ✦ s16 v60 ✦ s16 v61 ✦ s16 v62 ✦ s16 v63 ✦ s16 v64 ✦ s16 v65 ✦ s16 v66 ✦ s16 v67 ✦ s16 v68 ✦ s16 v69 ✦ s16 v70 ✦ s16 v71 ✦ s16 v72 ✦ s16 v73 ✦ s16 v74 ✦ s16 v75 ✦ s16 v76 ✦ s16 v77 ✦ s16 v78 ✦ s16 v79 ✦ s16 v80 ✦ s16 v81 ✦ s16 v82 ✦ s16 v83 ✦ s16 v84 ✦ s16 v85 ✦ s16 v86 ✦ s16 v87 ✦ s16 v88 ✦ s16 v89 ✦ s16 v90 ✦ s16 v91 ✦ s16 v92 ✦ s16 v93 ✦ s16 v94 ✦ s16 v95 ✦ s16 v96 ✦ s16 v97 ✦ s16 v98 ✦ s16 v99 ✦ s16 v100 ✦ s16 v101 ✦ s16 v102 ✦ s16 v103 ✦ s16 v104 ✦ s16 v105 ✦ s16 v106 ✦ s16 v107 ✦ s16 v108 ✦ s16 v109 ✦ s16 v110 ✦ s16 v111 ✦ s16 v112 ✦ s16 v113 ✦ s16 v114 ✦ s16 v115 ✦ s16 v116 ✦ s16 v117 ✦ s16 v118 ✦ s16 v119 ✦ s16 v120 ✦ s16 v121 ✦ s16 v122 ✦ s16 v123 ✦ s16 v124 ✦ s16 v125 ✦ s16 v126 ✦ s16 v127 ✦ s16 v128
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.