Sourate 16 An-Nahl Verset 72 | Tafsir et traduction

Le Tafsir de Tabari explique que le terme Hafadah désigne les gendres, enfants, petits-enfants, serviteurs ou beaux-enfants. Selon le Tafsir al-Mizan, ce pluriel de Hafid évoque la rapidité d’action des proches venant aider promptement leurs parents.

Une question se pose quant à l’absence des filles dans cette énumération au profit des fils. En réalité, le terme Banun peut désigner les enfants des deux sexes sans distinction spécifique au sein de la langue arabe.

Les filles peuvent également être incluses dans les bonnes choses mentionnées. La sourate An-Nur utilise d’ailleurs ce terme qualitatif. De plus, le mot Hafadah englobant les petits-enfants par la fille, mentionner explicitement les filles devenait alors redondant.

Message du verset

• L’épouse et l’enfant constituent des bienfaits divins précieux pour l’être humain. Le conjoint procure la sérénité indispensable tandis que la descendance incarne une source d’espoir durable, conformément au texte coranique.
• La compatibilité de nature et la similitude essentielle établie entre l’homme et la femme découlent directement de la sagesse et de la bonté divine, facilitant ainsi une union harmonieuse au sein du couple humain.
• L’institution du mariage s’inscrit dans un programme divin parfaitement planifié et géré par le Créateur afin d’assurer de manière continue l’équilibre spirituel, moral et social de l’ensemble de l’espèce humaine sur Terre.
• Le Seigneur pourvoit simultanément aux nécessités psychologiques des croyants à travers l’amour conjugal et familial, tout en accordant les ressources matérielles indispensables à leur subsistance par le biais de nourritures pures et licites.
• Les subsistances octroyées par la divinité sont intrinsèquement agréables et adaptées aux goûts naturels des êtres humains, manifestant ainsi une attention sage et bienveillante envers le bien-être quotidien de Ses serviteurs sur Terre.
• Refuser le mariage, rejeter l’opportunité d’avoir une descendance ou s’interdire arbitrairement les nourritures licites équivaut à suivre des voies mensongères. Ces comportements constituent une forme directe d’ingratitude face aux innombrables faveurs divines.
• Choisir l’adultère ou se tourner vers des gains illicites alors que le mariage et les ressources pures sont accessibles représente une méconnaissance totale des lois divines et une ingratitude flagrante envers le Créateur.
• L’être humain possède un désir naturel de se perpétuer à travers le temps. Dieu répond à cette aspiration innée en lui accordant la possibilité d’engendrer des enfants et des petits-enfants pour prolonger sa mémoire terrestre.
• La méthode d’enseignement coranique consiste à énumérer d’abord les bienfaits et les faveurs accordés à l’homme afin de préparer son esprit, avant de formuler des critiques ou des reproches concernant son attitude ingrate.