Sourate 16 An-Nahl Verset 114 | Tafsir et traduction

coran-s16-v114

فَكُلُوا مِمّٰا رَزَقَكُمُ اَللّٰهُ حَلاٰلاً طَيِّباً وَ اُشْكُرُوا نِعْمَتَ اَللّٰهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيّٰاهُ تَعْبُدُونَ

Fakulū Mimmā Razaqakumu Allāhu Ĥalālāan Ţayyibāan Wa Ashkurū Ni`mata Allāhi ‘In Kuntum ‘Īyāhu Ta`budūna

Traduction

Mangez parmi ce qu’Allah vous a attribué, ce qui est licite et bon ! Remerciez Allah de Son bienfait, si c’est Lui que vous adorez !

Mangez ce qui est licite et bon parmi les choses que Dieu vous a accordées. Remerciez Dieu pour ses bienfaits, si c’est lui que vous adorez.

Mangez donc de ce qu’Allah vous a attribué de licite et de bon. Et soyez reconnaissants pour les bienfaits d’Allah, si c’est Lui que vous adorez.

[hommes,] nourrissez-vous de ce que DIEU vous a octroyé [de nourritures] licites pures et salutaires (agréable). Soyez reconnaissants à DIEU de [Ses] bienfaits si c’est Lui que vous adorez.

Mangez donc de ce que Dieu vous a attribué de permis et de bon. Remerciez pour la grâce de Dieu, si c’est lui que vous adorez.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 114 de la sourate An-Nahl explique que Dieu ordonne aux croyants de consommer des nourritures licites et pures qu’Il leur a accordées. Ce verset met en avant l’importance d’exprimer une gratitude sincère envers les bienfaits divins, ce qui constitue une preuve d’adoration exclusive.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 114 de la sourate An-Nahl

L’Islam autorise uniquement la consommation d’aliments à la fois licites et purs. Les substances intrinsèquement impures comme le porc restent interdites. De même, un produit pur acheté avec de l’argent usurpé devient illicite pour le croyant.

Puisque l’ingratitude envers les bienfaits et le démenti des prophètes attirent la colère divine, l’homme doit délaisser la mécréance. Il convient d’utiliser sainement les subsistances licites accordées par Dieu tout en lui manifestant sa reconnaissance.

Message du verset

  • L’Islam rejette catégoriquement l’austérité excessive ainsi que le monachisme. Le Créateur ordonne explicitement aux croyants de profiter pleinement des nourritures et des diverses subsistances terrestres qu’Il leur accorde avec une immense générosité.
  • La consommation humaine doit impérativement s’inscrire dans le cadre strict de la légitimité. Le croyant n’est pas autorisé à consommer sans discernement tout ce qu’il acquiert, sans vérifier préalablement la pureté de ses ressources.
  • Les prescriptions de la législation islamique s’accordent parfaitement avec la saine nature humaine. Les aliments autorisés par la religion correspondent précisément aux nourritures saines et agréables qui conviennent naturellement au corps de l’homme.
  • Une religion globale propose des directives d’une parfaite cohérence. Elle impose à la fois des critères de pureté matérielle pour les aliments et des règles de légitimité juridique et morale quant à leur acquisition.
  • Les croyants doivent considérer leurs ressources matérielles quotidiennes comme des dons divins. Ces richesses accordées par le Créateur ne doivent en aucun cas être attribuées à la simple habileté personnelle ou à l’effort humain.
  • L’acte de se nourrir ne représente nullement un but ultime pour l’être humain. L’alimentation saine permet d’obtenir les forces physiques indispensables à l’accomplissement des divers devoirs spirituels et des actes d’adoration.
  • L’adoration sincère envers le Créateur demeure indissociable de la reconnaissance active de Ses nombreux bienfaits. Une personne ne saurait prétendre Le servir convenablement sans manifester une gratitude constante pour les dons reçus.

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