Sourate 16 An-Nahl Verset 5 | Tafsir et traduction

coran-s16-v5

وَ اَلْأَنْعٰامَ خَلَقَهٰا لَكُمْ فِيهٰا دِفْءٌ وَ مَنٰافِعُ وَ مِنْهٰا تَأْكُلُونَ

Wa Al-‘An`āma Khalaqahā Lakum Fīhā Dif’un Wa Manāfi`u Wa Minhā Ta’kulūna

Traduction

Les chameaux ont, par Lui, été créés pour vous. Pour vous s’y trouvent vêture et utilités et nourriture dont vous mangez ;

Il a créé pour vous les bestiaux. Vous en retirez des vêtements chauds, d’autres avantages encore et vous vous en nourrissez.

Et les bestiaux, Il les a créés pour vous ; vous en retirez des [vêtements] chauds ainsi que d’autres profits. Et vous en mangez aussi.

Il a créé les bestiaux pour vous : vous y trouverez [les matières premières pour fabriquer] des vêtements, [en tirer] des profits [et services], et vous en nourrir.

Les bétails, il les a créés pour vous. Vous en avez des [vêtements] chauds et des profits et vous en mangez.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 5 de la sourate An-Nahl explique que Dieu a créé les animaux pour le service de l’humanité. Ce verset évoque les nombreux bienfaits thermiques et nutritionnels, comme la laine et la nourriture, que ces bêtes procurent aux hommes, témoignant ainsi de la bienveillance du Créateur.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 5 de la sourate An-Nahl

Le terme coranique « tasrahun » désigne l’envoi du bétail vers les pâturages au matin. Le mot « turihun » évoque le retour de ces bêtes à l’étable le soir, illustrant le cycle quotidien de l’élevage.

Les animaux offrent d’immenses bénéfices à l’homme, notamment la viande et le lait pour se nourrir. Leur laine sert aux vêtements, leur dos au transport et leurs déjections d’engrais, exigeant un effort humain très réduit.

Les traditions islamiques considèrent l’élevage comme la meilleure activité après l’agriculture. Cette fonction demeure toutefois conditionnée par le paiement de la zakat et par le soutien apporté aux personnes les plus démunies.

Message du verset

  • Les bestiaux, à l’instar des autres créatures, ont été créés spécifiquement pour servir les besoins de l’homme. Le Coran affirme clairement cette orientation bienveillante de la création divine envers nous.
  • Observer attentivement ces bienfaits ravive l’amour du Créateur dans le cœur humain. Cette contemplation fortifie l’esprit de dévotion et de soumission envers Dieu, en reconnaissant Sa bonté envers Ses créatures.
  • Le végétarisme ne constitue pas une vertu en soi. Dieu présente la consommation de la viande animale comme un bienfait licite, destiné à nourrir et à fortifier le corps humain.
  • La beauté d’une société réside dans son indépendance économique, son autosuffisance et le développement de son élevage. La production pastorale génère une prospérité qui embellit la vie collective des croyants.
  • La recherche de l’esthétique et de l’ornement répond à un besoin naturel de l’homme. La révélation valide cette aspiration en présentant la vue des troupeaux comme une source de fierté.
  • L’éclat d’une communauté se manifeste dans l’activité et l’effort collectif, loin de toute inertie sociale. C’est ce mouvement coordonné et dynamique, semblable aux troupeaux, qui exprime la vitalité esthétique du groupe.
  • La vraie grandeur réside dans le service d’autrui, rejetant l’égoïsme individuel. De même, l’ordre social sous une direction avisée, à l’exemple du berger, préserve la communauté du chaos et de l’égarement.

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