إِنَّمٰا جُعِلَ اَلسَّبْتُ عَلَى اَلَّذِينَ اِخْتَلَفُوا فِيهِ وَ إِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ فِيمٰا كٰانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
‘Innamā Ju`ila As-Sabtu `Alá Al-Ladhīna Akhtalafū Fīhi Wa ‘Inna Rabbaka Layaĥkumu Baynahum Yawma Al-Qiyāmati Fīmā Kānū Fīhi Yakhtalifūna
Traduction
Le sabbat n’a été imposé qu’à ceux qui s’opposent à son sujet. En vérité, ton Seigneur décidera certes entre eux, au Jour de la Résurrection, de ce sur quoi ils s’opposent.
Le Sabbat n’a été imposé qu’à ceux qui étaient en désaccord à son sujet. Oui, ton Seigneur jugera entre eux le Jour de la Résurrection, les raisons de leurs différends.
Le Sabbat n’a été imposé qu’à ceux qui divergeaient à son sujet. Au Jour de la Résurrection, ton Seigneur jugera certainement au sujet de ce dont ils divergeaient.
Le sabbat a été fait à ceux qui divergeaient à son sujet. Ton Seigneur jugera parmi eux, au jour de la résurrection, ce en quoi ils divergeaient.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 124 de la sourate An-Nahl nous apprend que l’imposition du repos du sabbat aux Juifs était une punition divine liée à leurs divergences. Ce verset explique comment cette obligation fut décrétée suite à leurs disputes, tout en soulignant la supériorité du vendredi comme jour de culte originel.
Tafsir du verset 124 de la sourate An-Nahl
En raison de leur obstination répétée, les Juifs subirent de multiples sanctions divines, telles que les restrictions alimentaires évoquées précédemment. L’obligation du repos le samedi représentait un autre châtiment, face auquel certains usèrent de ruses interdites.
Le verset précédent exhorte le Prophète Muhammad (s) à suivre la tradition d’Abraham, qui observait le repos le vendredi. Le sabbat juif n’était qu’une punition spécifique, car le jour de repos légitime et originel demeure le vendredi.
Message du verset
- Les prescriptions décrétées par Dieu s’inscrivent parfois dans Sa miséricorde globale, tandis que d’autres fois, elles constituent des mesures de rigueur et de punition, à l’exemple de l’imposition stricte du sabbat aux récalcitrants.
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