وَ لَوْ يُؤٰاخِذُ اَللّٰهُ اَلنّٰاسَ بِظُلْمِهِمْ مٰا تَرَكَ عَلَيْهٰا مِنْ دَابَّةٍ وَ لٰكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذٰا جٰاءَ أَجَلُهُمْ لاٰ يَسْتَأْخِرُونَ سٰاعَةً وَ لاٰ يَسْتَقْدِمُونَ
Wa Law Yu’uākhidhu Allāhu An-Nāsa Bižulmihim Mā Taraka `Alayhā Min Dābbatin Wa Lakin Yu’uakhkhiruhum ‘Ilá ‘Ajalin Musamman Fa’idhā Jā’a ‘Ajaluhum Lā Yasta’khirūna Sā`atan Wa Lā Yastaqdimūna
Sommaire
Traduction
Si Allah reprenait les Hommes pour leur injustice, Il ne laisserait sur terre nul vivant. Il les reculera cependant jusqu’à un terme fixé et quand leur terme viendra, ils ne pourront ni le retarder ni l’avancer d’une heure.
Si Dieu s’en prenait aux hommes, à cause de leur injustice, il ne laisserait, sur la terre, aucun être vivant. Il les prolonge jusqu’à un terme fixé ; mais lorsque leur terme viendra ils ne pourront ni le retarder, ni l’avancer d’une heure.
Si Allah s’en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu’à un terme fixé. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d’une heure ni l’avancer.
Si DIEU châtiait [immédiatement] les hommes [malhonnêtes,…] pour leurs injustices, Il ne laisserait sur [cette terre subsister] aucun être [injuste] vivant. Mais Il les renvoie à un terme déterminé. Quand ce terme adviendra, ils ne pourront ni le retarder d’une heure, ni l’avancer.
Si Dieu s’en prenait aux humains à cause de leur oppression, il ne laisserait nul animal sur [la terre]. Mais il les renvoie jusqu’à un terme nommé. Quand leur terme viendra, ils ne pourront ni le retarder d’une heure, ni [l’]avancer.
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Le tafsir du verset 61 de la sourate An-Nahl explique comment la miséricorde de Dieu retient le châtiment immédiat des injustices humaines, offrant un sursis temporaire à toutes les créatures terrestres. Ce verset montre que l’application du décret divin est inéluctable et que l’heure finale ne peut être retardée.
Tafsir du verset 61 de la sourate An-Nahl
Bien que la règle générale soit le report du châtiment, Dieu punit parfois les oppresseurs ici-bas. Cette correction immédiate sert d’avertissement aux autres hommes, à l’instar des châtiments subis jadis par les peuples de Loth, de Noé et de Thamud.
Si le péché humain détruit toute bête, c’est que le terme désigne parfois l’homme (Sourate Al-Anfal, verset 22). De plus, les animaux étant créés pour l’humanité, la disparition des humains entraîne inéluctablement l’anéantissement de l’ensemble de la faune terrestre.
Interrogé sur les défunts aux yeux ouverts ou fermés, l’Imam infaillible (a) expliqua que la mort frappe instantanément. Ceux qui avaient les yeux ouverts n’ont pas eu le temps de les fermer, et inversement, illustrant la précision absolue de l’heure fatale.
Certaines injustices ont un impact universel affectant toutes les créatures. Le Coran avertit de craindre les troubles dont les conséquences funestes ne se limitent pas uniquement aux oppresseurs, mais finissent par toucher l’ensemble des êtres vivants de la création.
Message du verset
- Le châtiment divin découle directement des injustices commises par les êtres humains. L’oppression possède un pouvoir destructeur si vaste qu’elle menace l’existence même de l’humanité entière et peut provoquer l’anéantissement complet de toutes les créatures terrestres.
- La tradition divine consiste à accorder un sursis et à différer le châtiment des injustes. Si Dieu accorde un délai, Il n’oublie jamais le péché. La rétribution divine peut tarder à venir, mais son application finale reste absolument certaine.
- Le délai accordé par Dieu possède un terme précis et immuable. Ce sursis relève de Sa pure bonté pour permettre le repentir et la réparation. Les hommes ne doivent donc pas s’enorgueillir ou se méprendre face à cette patience divine.
- La liberté d’action temporaire laissée aux oppresseurs ne valide en rien leur conduite injuste. Quand l’heure fixée par le Créateur arrive pour chaque individu, le terme de la vie ne peut être ni retardé ni avancé d’un seul instant.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.