Sourate 16 An-Nahl Verset 118 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s16-v118

وَ عَلَى اَلَّذِينَ هٰادُوا حَرَّمْنٰا مٰا قَصَصْنٰا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَ مٰا ظَلَمْنٰاهُمْ وَ لٰكِنْ كٰانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

Wa `Alá Al-Ladhīna Hādū Ĥarramnā Mā Qaşaşnā `Alayka Min Qablu Wa Mā Žalamnāhum Wa Lakin Kānū ‘Anfusahum Yažlimūna

Traduction

A ceux qui pratiquent le Judaïsme, Nous avons interdit ce que Nous t’avons énuméré tout à l’heure. Nous ne les avons point lésés : ce sont eux qui se sont lésés eux-mêmes.

Nous avons interdit à ceux qui suivent le Judaïsme ce que nous t’avons déjà énuméré. Nous ne les avons pas lésés, ils se sont fait tort à eux-mêmes.

Aux Juifs, Nous avions interdit ce que Nous t’avons déjà relaté. Nous ne leur avons fait aucun tort ; mais ils se faisaient du tort à eux-mêmes.

Nous avons interdit aux Juifs ce que Nous t’avons précédemment mentionné. Nous ne les avons pas lésés, ils se sont lésés eux-mêmes.

Aux juifs, nous avions interdit ce que nous t’avons narré auparavant. Nous ne les avons point opprimés, mais ils se sont opprimés eux-mêmes.

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Le tafsir du verset 118 de la sourate An-Nahl nous apprend que les restrictions alimentaires imposées aux Juifs étaient une punition divine pour leurs transgressions. Ce verset explique que Dieu ne s’est point montré injuste envers eux, mais qu’ils se sont fait du tort à eux-mêmes par leurs péchés.

Tafsir du verset 118 de la sourate An-Nahl

Quelques versets auparavant, le Coran restreignait les interdits à quatre catégories précises de nourritures. Pourtant, la sourate Al-An’am, révélée antérieurement, mentionne des interdictions supplémentaires imposées spécifiquement aux Juifs, comme les animaux à sabots et certaines graisses.

Ce verset explique que ces mesures restrictives constituaient en réalité une forme de blocus économique punitif. Ces privations visaient à sanctionner leurs péchés, et non à déclarer ces aliments intrinsèquement mauvais ou impurs pour l’humanité.

Il existe ainsi en Islam deux catégories d’interdictions législatives distinctes. La première concerne les prohibitions permanentes et universelles, tandis que la seconde s’applique de manière temporaire à un groupe spécifique à titre de châtiment divin.

Message du verset

  • Le blocus économique à travers l’interdiction de certains aliments constituait un châtiment divin pour les communautés anciennes. Les injustices qu’elles commettaient contre elles-mêmes provoقاient directement ces sanctions rigoureuses, démontrant la justice de Dieu.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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