وَ ضَرَبَ اَللّٰهُ مَثَلاً قَرْيَةً كٰانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهٰا رِزْقُهٰا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكٰانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اَللّٰهِ فَأَذٰاقَهَا اَللّٰهُ لِبٰاسَ اَلْجُوعِ وَ اَلْخَوْفِ بِمٰا كٰانُوا يَصْنَعُونَ
Wa Đaraba Allāhu Mathalāan Qaryatan Kānat ‘Āminatan Muţma’innatan Ya’tīhā Rizquhā Raghadāan Min Kulli Makānin Fakafarat Bi’an`umi Allāhi Fa’adhāqahā Al-Lahu Libāsa Al-Jū`i Wa Al-Khawfi Bimā Kānū Yaşna`ūna
Traduction
Allah propose la parabole d’une cité qui a été paisible et tranquille, qui a reçu ses dons en abondance de toutes parts et qui a nié les bienfaits d’Allah. Celui-ci, en punition de ce que les gens de cette cité ont accompli, leur a fait goûter la faim et la peur.
Dieu propose la parabole d’une cité : elle était paisible et tranquille ; les richesses lui venaient en abondance de partout ; puis elle a méconnu les bienfaits de Dieu. Dieu a fait alors goûter à ses habitants la violence de la faim et de la peur en punition de leurs méfaits.
Et Allah propose en parabole une ville : elle était en sécurité, tranquille ; sa part de nourriture lui venait de partout en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d’Allah. Allah lui fit alors goûter la violence de la faim et de la peur [en punition] de ce qu’ils faisaient.
DIEU propose la parabole d’une cité qui réjouissait de la sécurité et de la tranquillité, sa subsistance lui venait en abondance de tout lieu ; mais [dont la population] a nié [et a méconnu] les bienfaits de DIEU ; DIEU enveloppa [ses habitants] de faim et de peur à cause de ce (les injustices) qu’ils commettaient.
Dieu cite comme exemple une ville. Elle était sûre, rassurée ; son attribution lui venait de tous les endroits avec bonheur. Puis elle a mécru dans les grâces de Dieu. Dieu lui fit alors goûter le vêtement de la faim et de la crainte en punition de ce qu’ils faisaient.
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Tafsir et explication du verset
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Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
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Seyed Ali Mousavi ✦