Traduction
Allah ne pardonne pas qu’il Lui soit donné des Associés, alors qu’Il pardonne, à qui Il veut, les péchés autres que celui-là. Quiconque associe à Allah [des parèdres] est dans un égarement infini.
Dieu ne pardonne pas qu’on lui associe quoi que ce soit. Il pardonne à qui il veut des péchés moins graves que celui-ci : mais celui qui lui donne des associés s’égare profondément.
Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Quiconque donne des associés à Allah s’égare, très loin dans l’égarement.
DIEU ne pardonne pas qu’on Lui donne un associé ; Il pardonne les autres [péchés moins graves] à qui Il veut. Quiconque associe [quoi que ce soit] à DIEU, s’est égaré dans un lointain égarement.
Dieu ne pardonne pas qu’on lui associe [d’autres dieux] et pardonne à qui il souhaite ce qui est hors de cela. Quiconque associe [d’autres dieux] à Dieu, s’est égaré d’un égarement lointain.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 116 de la sourate An-Nisa explique la gravité absolue de l’associationnisme, considéré comme le péché le plus destructeur. Ce verset parle de l’importance du repentir sincère et montre que Dieu peut pardonner toutes les autres fautes à qui Il veut selon Sa justice.
Tafsir du verset 116 de la sourate An-Nisa
Sans l’extirpation définitive de l’associationnisme, assimilé à une grave maladie spirituelle, la moralité et les bonnes actions restent vaines. Le repentir sincère demeure l’unique remède pour s’extraire de ce cercle et espérer la miséricorde divine.
Selon les exégètes traditionnels, ce passage précis est considéré comme l’un des textes les plus porteurs d’espoir de tout le Coran, car il ouvre grandement la porte du pardon divin (Tafsir Atyab al-Bayan).
Message du verset
- S’opposer ouvertement au Messager de Dieu et briser délibérément la cohésion de la communauté musulmane, tel qu’évoqué précédemment, s’apparente à une forme d’associationnisme, car cela revient à rejeter l’autorité divine établie.
- L’associationnisme représente la transgression suprême et le péché le plus grave, qui demeure impardonnable si l’individu meurt sans s’en repentir sincèrement, car cela nie l’essence même de l’unicité du Créateur.
- Le croyant doit constamment cheminer dans une posture d’équilibre parfait, oscillant entre la crainte de la justice divine et l’espoir d’obtenir la rémission de ses fautes, soumise à la seule volonté de Dieu.
- L’attribution d’associés à la Divinité engendre un égarement à la fois profond et durable, qui éloigne irrémédiablement l’être humain du chemin droit, de la rectitude morale ainsi que de toute forme d’accomplissement spirituel.
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