فَأُولٰئِكَ عَسَى اَللّٰهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَ كٰانَ اَللّٰهُ عَفُوًّا غَفُوراً
Fa’ūlā’ika `Asá Allāhu ‘An Ya`fuwa `Anhum Wa Kāna Allāhu `Afūwāan Ghafūrāan
Sommaire
Traduction
Peut-être Allah effacera-t-Il [la faute de ceux-là]. Allah est « effaceur » et absoluteur.
Tels sont ceux que Dieu absoudra peut-être. Dieu est celui qui efface les péchés ; il est miséricordieux.
A ceux-là, il se peut qu’Allah donne le pardon. Allah est Clément et Pardonneur.
peut-être DIEU leur pardonnera-t-Il ; DIEU absout et pardonne [les fautes].
Ceux-là, peut-être que Dieu les graciera. Dieu est gracieux et pardonneur.
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Le tafsir du verset 99 de la sourate An-Nisa aborde l’espoir de pardon pour les croyants vulnérables. Ce verset coranique expose la clémence divine face aux limites humaines, tout en insistant sur le devoir d’émigration requis pour préserver sa pratique religieuse.
Tafsir du verset 99 de la sourate An-Nisa
Les individus n’ayant aucun moyen d’écarter l’infidélité ni de chemin pour se soumettre à la vérité sont déclarés opprimés. Par conséquent, les obligations religieuses impossibles à accomplir leur sont totalement épargnées par la miséricorde divine (Tafsir al-Safi).
Selon l’imam al-Baqir (a), les adultes ayant la raison d’un enfant sont considérés comme opprimés. Cette faiblesse intellectuelle les exempte des sanctions (Tafsir Noor al-Thaqalayn, vol. 1, p. 537 ; Ma’ani al-Akhbar, p. 201).
Message du verset
- La capacité d’action et la force physique constituent une condition préalable absolue à toute obligation religieuse. Dieu n’impose jamais de fardeau à ceux qui sont réellement impuissants ou opprimés au sein de leur société.
- L’obligation d’émigrer s’impose fermement aux femmes et aux enfants vivant sous domination infidèle, à condition qu’ils possèdent la capacité logistique nécessaire. Personne n’est dispensé de cet effort sans une incapacité physique totale.
- Le véritable opprimé selon les critères coraniques est celui qui ne dispose d’aucun moyen financier ou stratégique pour fuir la domination des mécréants, ni d’aucun chemin pour guider ses pas vers la sécurité.
- Demeurer dans l’ignorance des enseignements de l’Islam alors que l’apprentissage est possible constitue une grave injustice envers soi-même. Seule l’incapacité réelle et insurmontable excuse le manque de savoir chez le croyant.
- Seules les difficultés objectives et insurmontables sont acceptées auprès de Dieu pour justifier le refus de voyager. Les excuses fallacieuses et les prétextes inventés pour éviter d’émigrer ne sauraient tromper la justice divine.
- L’abandon de l’émigration requise est une faute si lourde que même le pardon divin accordé aux personnes contraintes et impuissantes est évoqué avec réserve, soulignant ainsi la gravité extrême de ce manquement spirituel.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.