فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتّٰى يُحَكِّمُوكَ فِيمٰا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّٰا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً
Falā Wa Rabbika Lā Yu’uminūna Ĥattá Yuĥakkimūka Fīmā Shajara Baynahum Thumma Lā Yajidū Fī ‘Anfusihim Ĥarajāan Mimmā Qađayta Wa Yusallimū Taslīmāan
Sommaire
Traduction
Non ! par ton Seigneur !, ils ne croiront point avant qu’ils t’aient fait arbitrer ce qui est litige entre eux ; ils ne trouveront plus ensuite de gêne (ḥaraj) à l’égard de ce que tu auras décidé et ils se soumettront totalement.
Non !… Par ton Seigneur !… Ils ne croiront pas, tant qu’ils ne t’auront pas fait juge de leurs différends. Ils ne trouveront plus ensuite, en eux-mêmes, la possibilité d’échapper à ce que tu auras décidé et ils s’y soumettront totalement.
Non !… Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu’ils ne t’auront demandé de juger de leurs disputes et qu’ils n’auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu’ils se soumettent complètement [à ta sentence].
Mais non ! Par ton Seigneur ! Ils ne [pourront dire qu’ils] croient tant qu’ils ne t’auront pas fait juge de leurs différends et qu’après n’éprouvent pas de gêne en eux-mêmes de ce que tu auras décidé et s’[y] soumettent volontiers.
Non ! Par ton Seigneur ! Ils ne croiront que lorsqu’ils te demanderont de juger leurs litiges, qu’ils n’auront trouvé en eux-mêmes nulle gêne pour ce que tu auras décidé, et qu’ils se soumettront complètement.
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Le tafsir du verset 65 de la sourate An-Nisa explique que la foi authentique exige de se soumettre sincèrement aux décisions du Prophète Muhammad (s). Ce verset évoque l’importance d’accepter ses jugements sans aucune hésitation ni rancœur intérieure pour valider sa croyance.
Tafsir du verset 65 de la sourate An-Nisa
Un différend éclata entre Zubayr ibn al-Awwam et un Ansâr au sujet de l’irrigation de leurs palmeraies. Le Prophète Muhammad (s) jugea en faveur de Zubayr car sa terre était située en amont, provoquant le mécontentement de l’Ansâr.
L’homme accusa le Prophète Muhammad (s) de partialité envers son cousin. Le Prophète Muhammad (s) changea de couleur face à cette contestation alors qu’ils l’avaient choisi comme arbitre. Ce comportement contradictoire provoqua la révélation immédiate de ce verset.
L’imam Sadiq (a) déclara que quiconque prie et jeûne mais doute des choix du Prophète Muhammad (s) n’est pas croyant. Il récita ce verset (Tafsir Noor al-Thaqalayn ; Al-Kafi, vol. 1, p. 390).
Message du verset
- La foi véritable se manifeste par trois critères précis : soumettre ses litiges au Prophète Muhammad (s) plutôt qu’au Taghout, accepter ses jugements sans aucun ressentiment interne et appliquer ses décrets avec une soumission totale et sincère.
- L’Islam ne se limite pas à exiger une obéissance extérieure de la part des croyants. Cette religion accorde une attention absolue aux dimensions spirituelles, exigeant une acceptation interne exempte de rancœur.
- L’exercice de la justice et le règlement des différends font partie intégrante des fonctions prophétiques et de l’autorité spirituelle. Nul ne peut contester cette prérogative légitime accordée directement par Dieu à Son messager (s).
- L’obligation d’obéir sans réserve aux décrets du Prophète Muhammad (s) démontre clairement son infaillibilité absolue. Si ses décisions comportaient la moindre erreur humaine, Dieu n’aurait jamais ordonné une soumission totale de la part des fidèles.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.