إِنَّ اَللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا اَلْأَمٰانٰاتِ إِلىٰ أَهْلِهٰا وَ إِذٰا حَكَمْتُمْ بَيْنَ اَلنّٰاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اَللّٰهَ نِعِمّٰا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اَللّٰهَ كٰانَ سَمِيعاً بَصِيراً
‘Inna Allāha Ya’murukum ‘An Tu’uaddū Al-‘Amānāti ‘Ilá ‘Ahlihā Wa ‘Idhā Ĥakamtum Bayna An-Nāsi ‘An Taĥkumū Bil-`Adli ‘Inna Allāha Ni`immā Ya`ižukum Bihi~ ‘Inna Allāha Kāna Samī`āan Başīrāan
Sommaire
Traduction
Allah vous ordonne de rendre les dépôts à leurs ayants droit et, quand vous jugez entre les Hommes, de juger avec justice. Combien excellent est ce à quoi Allah vous exhorte ! Allah est audient et clairvoyant.
Dieu vous ordonne de restituer les dépôts et de juger selon la justice, lorsque vous jugez entre les hommes. Ce à quoi Dieu vous exhorte est vraiment bon. Dieu est celui qui entend et qui voit parfaitement.
Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants-droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation qu’Allah vous fait ! Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout.
DIEU vous ordonne de restituer les dépôts à leurs ayants droit et de juger avec équité lorsque vous jugez entre les hommes. Voilà le bon [comportement] à quoi DIEU vous exhorte. DIEU entend [et] voit tout.
Dieu vous ordonne de restituer les dépôts aux gens [y ayant droit], et lorsque vous jugez parmi les humains, de juger en [toute] justice. Ce à quoi Dieu vous exhorte est le meilleur ! Dieu est écouteur, clairvoyant.
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Le tafsir du verset 58 de la sourate An-Nisa explique que Dieu ordonne de restituer les dépôts de confiance à leurs destinataires et de juger avec équité. Ce verset évoque la justice sociale et l’attribution des responsabilités aux personnes les plus compétentes.
Tafsir du verset 58 de la sourate An-Nisa
La loyauté et l’intégrité révèlent la foi sincère, tandis que la trahison signale l’hypocrisie. Un hadith conseille d’évaluer les croyants sur leur droiture plutôt que sur la seule longueur de leurs prosternations (Al-Kafi, vol. 2, p. 105).
Plusieurs traditions définissent le dépôt mentionné dans ce verset comme la direction spirituelle et politique de la communauté musulmane. Cette fonction sacrée revient de droit aux membres de la Famille prophétique.
La stabilité sociale repose sur l’attribution des rôles aux personnes compétentes et intègres. Inversement, confier le pouvoir à des dirigeants inaptes et tolérer des verdicts injustes causent le déclin de la communauté.
L’imam Ali (a) déclara que quiconque assume une fonction de direction alors qu’il sait qu’un autre est plus qualifié que lui, trahit Dieu, Son messager et l’ensemble des croyants (Al-Ghadir, vol. 8).
La trahison des dépôts englobe le fait de dissimuler le savoir, le savoir-faire ou la vérité. Elle inclut l’appropriation des biens d’autrui, l’obéissance aux tyrans et le choix d’éducateurs incompétents pour ses propres enfants.
Les imams al-Baqir (a) et al-Sadiq (a) ont affirmé que les injonctions et les interdictions divines forment des dépôts que l’être humain se doit de préserver avec rigueur et dévouement (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
L’imam al-Sadiq (a) expliqua également que Dieu ordonne à chaque guide spirituel de transmettre scrupuleusement l’ensemble des dépôts sacrés à son successeur désigné avant de s’éteindre (Al-Kafi, vol. 1, p. 277).
Les dépôts de confiance se divisent en trois catégories distinctes. La première concerne la relation directe entre l’homme et Dieu, englobant tous les devoirs et obligations religieuses prescrits (Tafsir Majma’ al-Bayan).
La deuxième catégorie s’établit entre l’être humain et ses semblables. Elle se matérialise par la protection rigoureuse de leurs biens physiques, mais aussi par le respect absolu de leurs secrets personnels précieusement confiés.
Enfin, la troisième catégorie lie l’individu à lui-même. Notre intelligence, notre existence, notre santé et nos diverses facultés physiques ou intellectuelles constituent des dépôts sacrés dont nous devrons rendre un compte rigoureux.
Message du verset
- Confier les responsabilités collectives à des personnes hautement qualifiées et rendre des décisions de justice équitables constituent des œuvres pieuses importantes, révélant de manière évidente la sincérité de la foi profonde du croyant.
- Chaque dépôt de confiance possède un destinataire légitime, car chaque citoyen dispose d’aptitudes spécifiques et de talents uniques le rendant apte à assumer une fonction précise au sein de la communauté.
- La confession religieuse d’un individu n’est pas une condition pour lui restituer ses dépôts ou lui rendre justice. L’obligation d’honnêteté et d’équité s’applique universellement envers tous les êtres humains sans aucune exception.
- Tout magistrat, juge ou dirigeant exerçant une autorité publique sur la société doit impérativement faire preuve d’une justice impartiale, préservant ainsi l’harmonie et les droits légitimes de chacun des citoyens.
- L’établissement d’une gouvernance souveraine s’avère indispensable pour confier efficacement les diverses charges publiques aux personnes qualifiées et garantir des jugements équitables, ce qui exige la fondation d’un système politique juste.
- Les orientations spirituelles les plus salutaires sont celles qui, au-delà des simples rappels éthiques individuels, prennent pleinement en considération les enjeux sociaux et les réalités judiciaires indispensables au bien-être de la communauté.
- Même si la ruse humaine permet de masquer la trahison d’un dépôt ou l’injustice d’un verdict aux yeux du public, personne n’échappe à la vigilance du Créateur qui entend et observe absolument tout.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.