Sommaire
Traduction
Si vous voulez changer une épouse pour une autre et [si] vous avez donné à l’une de [ces épouses] un qinṭâr, ne retenez rien de celui-ci [, lors du divorce] ! Pourriez-vous retenir cela [, commettant ainsi] infamie (buḫtân) et péché avéré ?
Si vous voulez échanger une épouse contre une autre, et si vous avez donné un qintar à l’une des deux, n’en reprenez rien. Le reprendre serait une infâmie et un péché évident.
Si vous voulez substituer une épouse à une autre, et que vous ayez donné à l’une un qintār, n’en reprenez rien. Quoi ! Le reprendriez-vous par injustice et péché manifeste ?
Si vous voulez substituer une épouse à une autre et que vous ayez donné à une un quintal, n’en reprenez rien. Allez-vous le reprendre en imputant une calomnie [contre l’honneur de la femme] et au prix d’un péché flagrant ?
Si vous voulez échanger une épouse par une autre, et que vous ayez donné à l’une des deux un quintal, n’en reprenez rien. Le reprendriez-vous par infamie et péché manifeste ?
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Le tafsir du verset 20 de la sourate An-Nisa explique que l’Islam interdit de priver l’épouse de sa dot lors d’un divorce. Ce verset condamne fermement les calomnies injustes que certains maris utilisaient pour récupérer les biens de leur conjointe. Il protège ainsi rigoureusement les droits financiers de la femme.
Tafsir du verset 20 de la sourate An-Nisa
Le terme coranique « Qintar » désigne une quantité importante de richesses, comparée à un pont solide qui facilite l’accès aux biens matériels et permet de générer divers profits importants pour ses bénéficiaires légitimes.
Durant l’époque préislamique, certains époux calomniaient faussement leur première femme afin de la contraindre à abandonner sa dot pour obtenir le divorce. L’homme l’utilisait ensuite pour se remarier. Le Coran condamne fermement cette coutume injuste.
Message du verset
- L’Islam autorise le remariage de l’homme et l’épouse peut être remplacée par une autre sous certaines conditions. Cette décision de se séparer de sa conjointe par le divorce relève légalement de la responsabilité du mari.
- Fixer une dot élevée au moment du mariage est parfaitement licite en Islam, même s’il demeure recommandé de privilégier la modération. De plus, le droit de propriété individuelle n’est pas limité par la loi divine.
- La législation islamique protège rigoureusement les droits des femmes. Elle interdit d’envisager une nouvelle union conjugale si celle-ci s’effectue au détriment des droits matériels ou du douaire de la première épouse, qui lui revient intégralement.
- S’approprier injustement le bien d’autrui obtenu légitimement est interdit, même s’il est immense. Confisquer la richesse d’une personne en proférant des calomnies et en portant atteinte à sa réputation constitue un péché majeur évident.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.