Sourate 4 An-Nisâ’ Verset 19 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s4-v19

   يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا اَلنِّسٰاءَ كَرْهاً وَ لاٰ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مٰا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاّٰ أَنْ يَأْتِينَ بِفٰاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَ عٰاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ يَجْعَلَ اَللّٰهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً

Yā ‘Ayyuhā Al-Ladhīna ‘Āmanū Lā Yaĥillu Lakum ‘An Tarithū An-Nisā’ Karhāan Wa Lā Ta`đulūhunna Litadh/habū Biba`đi Mā ‘Ātaytumūhunna ‘Illā ‘An Ya’tīna Bifāĥishatin Mubayyinatin Wa `Āshirūhunna Bil-Ma`rūfi Fa’in Karihtumūhunna Fa`asá ‘An Takrahū Shay’āan Wa Yaj`ala Allāhu Fīhi Khayrāan Kathīrāan

Traduction

O vous qui croyez !, il n’est pas licite à vous de recevoir [vos] femmes par héritage, contre leur gré, ni de les mettre en difficulté [de se remarier] pour subtiliser une partie de ce que vous leur avez donné, à moins qu’elles ne commettent une turpitude déclarée. Usez-en avec elles de la manière reconnue [convenable]. Si vous avez une aversion pour elles, il est possible que vous ayez aversion pour une chose en laquelle Allah met un grand bien.

Ô vous qui croyez ! Il ne vous est pas permis de recevoir des femmes en héritage contre leur gré, ni de les empêcher de se remarier pour vous emparer d’une partie de ce que vous leur aviez donné, à moins qu’elles n’aient manifestement commis une action infâme. Comportez-vous envers elles suivant la coutume. Si vous éprouvez de l’aversion pour elles, il se peut que vous éprouviez de l’aversion contre une chose en laquelle Dieu a placé un grand bien.

Ô les croyants ! Il ne vous est pas licite d’hériter des femmes contre leur gré. Ne les empêchez pas de se remarier dans le but de leur ravir une partie de ce que vous aviez donné, à moins qu’elles ne viennent à commettre un péché prouvé. Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l’aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien.

Croyants, il n’est pas licite pour vous de [maintenir forcément les femmes riches afin de] vous constituer leurs héritiers contre [leur] gré. Ne les soumettez non plus à des contraintes afin de [vous] approprier une partie de ce que vous leur aviez donné, à moins qu’elles n’aient commis une turpitude flagrante. Vivez avec elles d’une façon reconnue convenable. Si vous éprouvez de l’aversion pour elles, il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose alors même que DIEU y a mis [pour vous] un bien considérable.

Ô vous qui avez cru ! Il ne vous est pas permis d’hériter des femmes par contrainte. Ne les empêchez pas [de se remarier] dans le but de vous en aller avec une partie de ce que vous aviez donné, à moins qu’elles ne pratiquent une turpitude mani­feste. Accompagnez-les selon les convenances. Si vous y répugnez, peut-être répugnez-vous à une chose alors que Dieu y met beaucoup de bien.

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Le tafsir du verset 19 de la sourate An-Nisa explique les règles protectrices concernant les droits des épouses. Ce verset interdit les coutumes injustes liées à l’héritage des femmes et ordonne une cohabitation bienveillante. Il rappelle que la patience face aux difficultés conjugales peut réserver d’immenses bienfaits divins insoupçonnés.

Tafsir du verset 19 de la sourate An-Nisa

Contrairement aux coutumes de l’époque préislamique où les femmes étaient elles-mêmes héritées, ce verset précise que seuls les biens matériels se transmettent par succession. La veuve dispose librement de sa personne et peut choisir de se remarier.

Message du verset

  • L’Islam se porte garant de la défense rigoureuse des droits des femmes. La législation coranique interdit formellement de considérer l’épouse comme un bien héritable contre son gré, préservant ainsi sa dignité humaine et son autonomie juridique.
  • Reprendre la dot accordée à l’épouse par la contrainte ou la force est strictement interdit en Islam. Les hommes ne doivent pas faire subir de pressions financières ou morales pour récupérer les biens offerts lors du mariage.
  • L’époux n’est autorisé à restreindre les actions de sa femme ou à sévir qu’en cas d’impudeur avérée et publique. Hors de cette faute grave, aucune contrainte injustifiée ne peut être exercée contre son épouse.
  • Les croyants ont l’obligation de se comporter de manière convenable et bienveillante envers leurs épouses. La vie commune exige un respect mutuel constant, une douceur quotidienne et une attitude honorable dans toutes les circonstances du mariage.
  • L’homme assume la responsabilité principale du foyer et doit faire preuve de patience face aux difficultés de la vie conjugale. L’adresse directe faite aux époux souligne leur devoir d’endurance et de bienveillance continue envers leurs conjointes.
  • Les décrets divins recèlent souvent d’immenses bienfaits cachés derrière des situations qui semblent pourtant désagréables au premier abord. Les difficultés de la vie conjugale peuvent ainsi abriter des bénédictions insoupçonnées pour le foyer.
  • Résoudre patiemment les conflits familiaux s’avère bien plus bénéfique pour l’avenir des enfants que le recours précipité au divorce. La persévérance dans le mariage engendre des grâces multiples et préserve la stabilité de la cellule familiale.
  • Les désirs humains ne coïncident pas toujours avec l’intérêt réel des personnes, car l’homme ignore son propre destin. Une situation détestée peut ainsi renfermer une immense bonté décrétée par Dieu pour le bien de Ses serviteurs.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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