وَ لاٰ تَقْرَبُوا مٰالَ اَلْيَتِيمِ إِلاّٰ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَ أَوْفُوا اَلْكَيْلَ وَ اَلْمِيزٰانَ بِالْقِسْطِ لاٰ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاّٰ وُسْعَهٰا وَ إِذٰا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَ لَوْ كٰانَ ذٰا قُرْبىٰ وَ بِعَهْدِ اَللّٰهِ أَوْفُوا ذٰلِكُمْ وَصّٰاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
Wa Lā Taqrabū Māla Al-Yatīmi ‘Illā Bi-Atī Hiya ‘Aĥsanu Ĥattá Yablugha ‘Ashuddahu Wa ‘Awfū Al-Kayla Wa Al-Mīzāna Bil-Qisţi Lā Nukallifu Nafsāan ‘Illā Wus`ahā Wa ‘Idhā Qultum Fā`dilū Wa Law Kāna Dhā Qurbá Wa Bi`ahdi Allāhi ‘Awfū Dhālikum Waşşākum Bihi La`allakum Tadhakkarūna
Sommaire
Traduction
N’approchez du bien de l’Orphelin que de la manière la plus convenable [et cela] jusqu’à ce qu’il ait atteint sa majorité ! Donnez juste mesure et bon poids, avec équité ! Nous n’imposons à toute âme que sa capacité. Quand vous parlez, soyez justes, même s’il s’agit d’un proche ! Tenez bien le pacte d’Allah ! Voilà ce qu’Il vous commande, [espérant que] peut-être vous vous souviendrez.
Ne touchez à la fortune de l’orphelin, jusqu’à ce qu’il ait atteint sa majorité, que pour le meilleur usage. Donnez le poids et la mesure exacts. — Nous n’imposons à chaque homme que ce qu’il peut porter — Lorsque vous parlez, soyez équitables même s’il s’agit d’un parent proche. Soyez fidèles au pacte de Dieu. Voilà ce qu’il vous ordonne. Peut-être réfléchirez-vous !
Et ne vous approchez des biens de l’orphelin que de la plus belle manière, jusqu’à ce qu’il ait atteint sa majorité. Et donnez la juste mesure et le bon poids, en toute justice. Nous n’imposons à une âme que selon sa capacité. Et quand vous parlez, soyez équitables même s’il s’agit d’un proche parent. Et remplissez votre engagement envers Allah. Voilà ce qu’Il vous enjoint. Peut-être vous rappellerez-vous.
Et ne touchez aux biens de l’orphelin que pour le mieux, jusqu’à ce qu’il atteigne sa majorité [et que vous lui remettiez ses biens]. Respectez équitablement la mesure et le poids [dans vos transactions]. Nous ne proposons un devoir pour une personne que selon sa capacité (ses possibilités). Quand vous vous prononcerez soyez justes même (tel) à l’égard d’un proche. Tenez le pacte de DIEU. Voilà ce que [DIEU] vous enjoint, afin que vous y prendriez conseil.
N’approchez la fortune de l’orphelin que de la meilleure [manière], jusqu’à ce qu’il parvienne à son plus fort. Remplissez la mesure et la balance, en équité. Nous ne chargeons une âme qu’à sa capacité. Quand vous parlez, soyez justes même si c’est un proche parent. Acquittez-vous de l’engagement envers Dieu ». Voilà ce qu’il vous a enjoint. Peut-être vous rappellerez-vous !
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Le tafsir du verset 152 de la sourate Al-An’am nous apprend que Dieu ordonne de préserver les biens des orphelins, de respecter l’équité dans les mesures et de témoigner avec justice. Ce verset met en avant la responsabilité humaine et l’obligation d’honorer fidèlement nos pactes envers le Créateur.
Tafsir du verset 152 de la sourate Al-An’am
Dieu accomplit Ses actes de la meilleure manière (Sourate Al-Mu’minun, verset 14), créant l’homme harmonieusement (Sourate At-Tin, verset 4). Il descend le meilleur récit (Sourate Az-Zumar, verset 23) et demande que nos actions soient également excellentes (Sourate Hud, verset 7).
Cette exigence d’excellence s’applique aux transactions économiques (Sourate Al-An’am, verset 152), aux débats contradictoires (Sourate An-Nahl, verset 125), à l’écoute attentive des propos (Sourate Az-Zumar, verset 18) et à la réponse pacifique aux offenses (Sourate Al-Mu’minun, verset 96).
Le peuple de Shu’ayb fut châtié pour fraude commerciale. Le Coran interdit la fraude à trois reprises. Le terme « Kayl » désigne le contenant ou l’acte de mesurer. Le terme « Qist » qualifie la rectitude du paiement ou la justesse des instruments.
Message du verset
- L’orphelin n’a pas de défenseur naturel et ses biens constituent une source de convoitise. La recommandation divine de ne pas s’en approcher avertit les croyants de veiller rigoureusement sur la gestion de son patrimoine.
- Pour préserver les droits des orphelins, il faut impérativement choisir la méthode de gestion commerciale la plus profitable. Seules les personnes dotées d’une compétence économique avérée et d’une piété solide peuvent gérer ces biens précieux.
- Lorsque les orphelins atteignent la maturité physique et l’expérience intellectuelle nécessaire, vous devez retirer votre tutelle sur eux. Le système d’échange économique au sein de la communauté islamique doit reposer exclusivement sur l’équité.
- Si la justice absolue s’avère impossible à appliquer, observez-la selon vos capacités. Toutes les obligations divines respectent les forces humaines. Dieu n’impose aucune charge sans donner le pouvoir et la capacité physique nécessaires pour l’accomplir.
- La justice constitue un principe actif s’appliquant aux comportements et aux paroles. Nous devons impérativement respecter l’équité dans les témoignages juridiques, les testaments, les jugements rendus, ainsi que dans nos critiques et nos éloges ordinaires.
- Chaque croyant doit honorer fidèlement les pactes divins incluant la raison, la révélation et la conscience. Ces engagements désignent les promesses faites par Dieu à l’humanité mais également celles formulées par les serviteurs envers leur Créateur.
- Les liens de parenté ne doivent jamais prévaloir sur le respect de la vérité et de la justice. L’équité doit être maintenue par le croyant même si le jugement rendu s’avère défavorable à ses propres proches parents.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.