Sourate 16 An-Nahl Verset 126 | Tafsir et traduction

Selon les récits, lors de la bataille d’Uhud, suite au martyre et à la mutilation de Hamza, le Prophète Muhammad (s) voulut appliquer la réciprocité. Ce verset fut révélé pour ordonner la justice ou la patience, et le Prophète Muhammad (s) choisit de patienter.

Afin de bien comprendre l’islam, il faut comparer les événements de la bataille d’Uhud avec la conquête de La Mecque. Cette mise en perspective historique montre comment le pardon du Prophète Muhammad (s) surpasse la stricte application de la justice.

Message du verset

• Il est obligatoire de respecter la justice et l’équité, même envers les ennemis les plus féroces ou ceux qui infligent des tortures. La législation islamique interdit de dépasser les limites de la stricte punition équivalente.
• La réciprocité et la légitime défense constituent un droit naturel et divinement reconnu pour les croyants. Face à une agression subie, la punition équivalente est autorisée par la loi divine afin de garantir la justice sociale.
• La patience face à une injustice procure une satisfaction profonde et une paix intérieure bien supérieures à celles obtenues par la vengeance. Choisir d’endurer plutôt que de punir élève spirituellement le croyant au-dessus de ses passions personnelles.
• Dans les moments de forte écho collective ou face à l’incrédulité, il convient d’exprimer les promesses divines avec une insistance particulière. C’est pourquoi le texte coranique emploie ici une formule grammaticale hautement renforcée et rassurante.
• Les conflits armés en islam ne sont pas exempts de règles morales. La guerre possède un cadre juridique strict et une éthique rigoureuse qui interdisent les excès, le non-respect des limites et les représailles disproportionnées.
• La loi seule ne suffit pas à parfaire la société, l’éthique reste indispensable. Permettre une punition équivalente relève de la législation juridique, tandis que conseiller d’endurer avec patience relève directement de la haute moralité spirituelle.
• Endurer les torts ne favorise pas les agresseurs, mais profite avant tout aux croyants eux-mêmes. Cette attitude digne finit par éveiller les consciences adverses, révélant la grandeur d’âme des opprimés face au monde entier.