Coran,Versets de la sourate Al-Anʻâm

Sourate 6 Al-Anʻâm Verset 71 | Tafsir et traduction

coran-s6-v71

قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اَللّٰهِ مٰا لاٰ يَنْفَعُنٰا وَ لاٰ يَضُرُّنٰا وَ نُرَدُّ عَلىٰ أَعْقٰابِنٰا بَعْدَ إِذْ هَدٰانَا اَللّٰهُ كَالَّذِي اِسْتَهْوَتْهُ اَلشَّيٰاطِينُ فِي اَلْأَرْضِ حَيْرٰانَ لَهُ أَصْحٰابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى اَلْهُدَى اِئْتِنٰا قُلْ إِنَّ هُدَى اَللّٰهِ هُوَ اَلْهُدىٰ وَ أُمِرْنٰا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ اَلْعٰالَمِينَ

Qul ‘Anad`ū Min Dūni Allāhi Mā Lā Yanfa`unā Wa Lā Yađurrunā Wa Nuraddu `Alá ‘A`qābinā Ba`da ‘Idh Hadānā Al-Lahu Kālladhī Astahwat/hu Ash-Shayāţīnu Fī Al-‘Arđi Ĥayrāna Lahu~ ‘Aşĥābun Yad`ūnahu~ ‘Ilá Al-Hudá A’tinā Qul ‘Inna Hudá Allāhi Huwa Al-Hudá Wa ‘Umirnā Linuslima Lirabbi Al-`Ālamīna

Traduction

Dis : « Prierons-nous, en dehors d’Allah, ce qui ne nous est ni utile ni nuisible ? Après qu’Allah nous aura dirigés, serons-nous ramenés sur nos pas, pareils à celui que les Démons mènent à l’abîme, égaré sur la terre, quoiqu’appelé en la [bonne] direction par ses compagnons [qui lui crient] : « Viens à nous ! » Dis [aux Impies] : « La Direction d’Allah est la [vraie] Direction et il nous a été ordonné d’être soumis (’aslama) au Seigneur des Mondes.

Dis : « Invoquerez-vous, en dehors de Dieu, ce qui ne peut ni vous être utile, ni vous nuire ? Reviendrons-nous sur nos pas après que Dieu nous aura dirigés, comme celui que les démons ont rendu fou, et qu’ils ont égaré sur la terre ? » Des compagnons l’appellent sur la voie droite : « Viens avec nous ! » Dis : « Oui, la voie de Dieu est la voie droite. Il nous est ordonné de nous soumettre au Maître des mondes ».

Dis : « Invoquerons-nous, au lieu d’Allah, ce qui ne peut nous profiter ni nous nuire ? Et reviendrons-nous sur nos talons après qu’Allah nous a guidés, comme quelqu’un que les diables ont séduit et qui erre perplexe sur la terre, bien que des amis l’appellent vers le droit chemins (lui disant) : ‒ « viens à nous. » Dis : « Le vrai chemin, c’est le chemin d’Allah. Et il nous a été commandé de nous soumettre au Seigneur de l’Univers,

Dis : « Invoquerons-nous à la place de DIEU ce qui [intrinsèquement] ne [saurait] nous servir (récompenser), ni nous nuire (corriger essentiellement) ? Reviendrons-nous sur nos pas après que DIEU nous a guidés ? [nous serons alors] pareils à celui que les démons ont séduit, perplexe sur la terre, les compagnons l’appellent vers le droit chemin [lui disant :] « Viens avec nous » ». Dis : « La guidance de DIEU, c’est elle [seule] qui est la [vraie et la bonne] guidance ; il nous a été ordonné de nous soumettre au Seigneur des mondes ».

Dis : « Appellerons-nous, hors de Dieu, ce qui ne peut ni nous profiter ni nous nuire ? Et tournerons-nous nos talons après que Dieu nous aura dirigés, comme quelqu’un que les satans ont abîmé sur la terre, [errant] perplexe, [alors que] ses compagnons l’appellent vers la direction : Viens à nous ? » Dis : « La direction de Dieu est la direction. Il nous a été ordonné de nous soumettre au Seigneur du monde.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 71 de la sourate Al-An’am explique la confusion de l’être humain éloigné de l’unicité divine. Ce verset évoque les dangers réels de l’associationnisme et de l’égarement spirituel, tout en nous ordonnant d’accepter uniquement la guidance authentique et exclusive du Seigneur des mondes.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 71 de la sourate Al-An’am

L’unicité divine apporte au croyant la paix intérieure et une concentration spirituelle stable. À l’inverse, l’associationnisme engendre une grande confusion mentale. Le Coran compare cette dualité entre un Maître unique et des divinités multiples et contradictoires.

Dieu demande si plusieurs seigneurs distincts valent mieux qu’un Dieu unique et dominateur (Sourate Yusuf, verset 39). Le Seigneur est unique, prompt à pardonner, tandis que les fausses divinités sont nombreuses, exigeantes et impossibles à satisfaire pleinement.

Message du verset

  • Interpeller la conscience humaine par des questions directes constitue une méthode pédagogique efficace. L’exhortation divine utilise cette interrogation pour pousser les hommes à réfléchir sur l’inutilité de l’invocation des fausses idoles.
  • L’associationnisme est illogique car l’adoration repose sur la recherche du profit ou l’évitement du tort. Or, les idoles sont totalement incapables de nuire ou de profiter, rendant leur culte dénué de toute rationalité humaine.
  • La pédagogie coranique utilise intelligemment l’instinct naturel de l’être humain, qui cherche spontanément son propre intérêt, pour l’orienter vers la vérité et lui faire prendre conscience de l’inutilité réelle des fausses divinités.
  • Le polythéisme représente une régression intellectuelle et un recul spirituel majeur. Retourner vers l’égarement après avoir reçu la guidance divine constitue une forme d’arriération doctrinale inacceptable pour toute personne douée de raison.
  • L’associationnisme engendre inévitablement la confusion et l’égarement mental. L’homme privé de direction divine erre sans but sur la terre, semblable à un voyageur égaré par les démons, incapable de trouver sa voie.
  • Face aux déviations doctrinales et morales, le croyant doit adopter une position ferme, claire et répétée. La réitération des arguments véridiques permet de rejeter les fausses croyances et de réaffirmer la suprématie de la guidance divine.
  • Se soumettre entièrement au Seigneur des mondes est l’unique voie menant au développement spirituel de l’homme. Cette soumission sincère n’apporte rien à Dieu, mais elle purifie l’âme humaine et garantit son salut éternel.

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