قُلْ هُوَ اَلْقٰادِرُ عَلىٰ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذٰاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَ يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ اَلْآيٰاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
Qul Huwa Al-Qādiru `Alá ‘An Yab`atha `Alaykum `Adhābāan Min Fawqikum ‘Aw Min Taĥti ‘Arjulikum ‘Aw Yalbisakum Shiya`āan Wa Yudhīqa Ba`đakum Ba’sa Ba`đin Anžur Kayfa Nuşarrifu Al-‘Āyāti La`allahum Yafqahūna
Sommaire
Traduction
Dis : « Il est capable d’envoyer contre vous un tourment qui vous touchera d’en haut et d’en bas, — ou de vous diviser en partis, — ou de vous faire goûter votre mutuelle violence. » Considère comment Nous [leur] adressons les aya [espérant que] peut-être ils comprendront !
Dis : « Il a le pouvoir de susciter contre vous un châtiment d’en-haut, ou de dessous vos pieds ou bien de vous jeter dans la confusion des sectes afin que certains d’entre vous goûtent la violence des autres ». Vois comment nous utilisons les Signes. Peut-être comprendront-ils !
Dis : « Il est capable, Lui, de susciter contre vous, d’en haut, ou de dessous vos pieds, un châtiment, ou de vous confondre dans le sectarisme. Et Il vous fait goûter l’ardeur [au combat] les uns aux autres. » Regarde comment Nous exposons Nos versets. Peut-être comprendront-ils ?
Dis : « Il peut susciter contre vous [à cause de vos péchés] un châtiment venant d’en haut (du ciel) ou de dessous vos pieds (de la terre), ou vous brouiller entre vous, ou vous faire [affronter, et faire] goûter aux uns la violence des autres ». Vois les versets que Nous exposons [clairement] afin qu’ils comprennent.
Dis : « Il est capable de susciter contre vous, au-dessus de vous, ou au-dessous de vos pieds, un châtiment, ou de vous rendre confus en sectes. Il vous fait goûter la rigueur des uns aux autres ». Regarde comment nous modulons les signes. Peut-être comprendront-ils !
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Le tafsir du verset 65 de la sourate Al-An’am explique les différentes formes du châtiment de Dieu, qu’elles soient célestes, terrestres ou sociales à travers les divisions internes des croyants. Ce verset met en garde l’humanité contre les conséquences dramatiques de l’associationnisme et rappelle la souveraineté absolue du Créateur.
Tafsir du verset 65 de la sourate Al-An’am
Le terme « labs » désigne l’action de mélanger, et « shiya’ » est le pluriel de « shi’ah », signifiant divers groupes. Le verset précédent exposait le pouvoir salvateur divin, tandis que ce texte évoque la force de sa punition.
Selon l’Imam al-Baqir (a), le châtiment céleste désigne la fumée et le cri strident. Le châtiment terrestre correspond à l’engloutissement. La division fait référence aux discordes religieuses, aux calomnies mutuelles et aux combats fratricides (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Cette explication de l’Imam (a) illustre des exemples précis sans exclure d’autres formes de tourments. Le châtiment d’en haut désigne aussi l’oppression des dirigeants tyranniques. Le châtiment d’en bas représente la rébellion populaire contre les guides légitimes.
Le Coran répète que le Prophète Muhammad (s) doit seulement transmettre le message, sans contraindre les gens à croire. Il n’est pas responsable de leur foi (Sourate Al-An’am, v. 107; Sourate Al-Ghashiyah, v. 22; Sourate Qaf, v. 45).
D’autres versets appuient cette mission purement informative (Sourate Al-Ma’idah, v. 99; Sourate Yunus, v. 99; Sourate Al-Baqarah, v. 256; Sourate Fatir, v. 23). Le Messager n’agit pas comme un garant responsable du refus obstiné des dénégateurs.
Message du verset
- L’une des responsabilités du Prophète Muhammad (s) consiste à rappeler constamment la puissance infinie de Dieu. Cette mission d’avertissement vise à éveiller la conscience humaine face à la souveraineté divine, qui demeure totalement incontestable.
- L’associationnisme constitue le facteur principal favorisant le déclenchement des différentes formes de châtiments divins. Quiconque attribue des associés à Dieu s’expose directement à la rigueur inévitable des sentences célestes et terrestres.
- Dieu se manifeste à la fois comme le Sauveur et le Justicier redoutable. L’individu qui délaisse sciemment la voie divine pour adorer d’autres divinités doit s’attendre à subir une correction inéluctable.
- La discorde et l’extrême division au sein de la communauté croyante représentent une forme de châtiment divin. Ces fléaux sociaux sont placés au même niveau d’impact que les catastrophes naturelles traditionnelles.
- Le châtiment divin s’exerce parfois de manière indirecte à travers les actions violentes des hommes entre eux. La confrontation physique et la tyrannie mutuelle deviennent alors les instruments de la justice céleste.
- Les prédicateurs religieux doivent impérativement employer des méthodologies d’enseignement variées afin de guider efficacement les croyants. La diversification des approches pédagogiques demeure essentielle pour capter l’attention des différents esprits récepteurs.
- La présentation d’un concept spirituel sous des formats multiples et adaptés augmente considérablement les chances de compréhension. Varier les formes d’expression permet de toucher plus facilement l’intellect des auditeurs d’aujourd’hui.
- L’opposition ou le démenti obstiné des opposants ne doit jamais ébranler la conviction du croyant. Dès lors que la voie suivie est la vérité, le rejet populaire reste sans réel effet.
- La responsabilité du Messager se limite strictement à la transmission claire de la révélation. Il n’est nullement comptable des choix finaux des individus ni de l’acceptation globale de son message.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.