قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اَللّٰهُ سَمْعَكُمْ وَ أَبْصٰارَكُمْ وَ خَتَمَ عَلىٰ قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلٰهٌ غَيْرُ اَللّٰهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ اَلْآيٰاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ
Qul ‘Ara’aytum ‘In ‘Akhadha Allāhu Sam`akum Wa ‘Abşārakum Wa Khatama `Alá Qulūbikum Man ‘Ilahun Ghayru Allāhi Ya’tīkum Bihi Anžur Kayfa Nuşarrifu Al-‘Āyāti Thumma Hum Yaşdifūna
Sommaire
Traduction
Dis[-leur] : « Que vous en semble ? Si Allah vous arrache l’ouïe et les yeux et [s’]Il scelle vos cœurs, quelle divinité autre qu’Allah vous les rendra ? » Considère comment Nous adressons Nos aya pendant que [les Impies] s’en détournent !
Dis : « Que vous en semble ? Si Dieu vous enlevait l’ouïe et la vue ; s’il mettait un sceau sur votre cœur, quelle divinité, autre que Dieu, vous les rendrait ? » Vois comment nous utilisons les Signes et comment, ensuite, ils s’en détournent !
Dis : « Voyez-vous ? Si Allah prenait votre ouïe et votre vue, et scellait vos cœurs, quelle divinité autre qu’Allah vous les rendrait ? Regarde comment, à leur intention, Nous clarifions les preuves ! Pourtant ils s’en détournent ».
Dis : « Que voyez-vous, si DIEU reprend votre ouïe et votre vue et vous pose un sceau sur le cœur, quel dieu autre que DIEU vous les rendra ? » Vois comment Nous [leur] expliquons [Nos] versets et, [à cause de leurs corruptions] ils s’en détournent.
Dis : « Voyez-vous ! Si Dieu prenait votre ouïe et votre vue, et scellait vos cœurs, quel dieu autre que Dieu vous les rapporterait ? » Regarde comment nous modulons les signes ! Pourtant ils s’en détournent.
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Le tafsir du verset 46 de la sourate Al-An’am explique que Dieu met au défi les polythéistes en évoquant la possibilité de les priver de l’ouïe, de la vue et du cœur. Ce verset montre l’impuissance des fausses divinités face au Créateur suprême qui contrôle nos précieuses facultés.
Tafsir du verset 46 de la sourate Al-An’am
Depuis le début de la sourate, Dieu invite régulièrement les opposants à la réflexion par des interrogations. Méditer sur les faveurs divines et envisager leur possible disparition constitue une méthode essentielle pour s’éveiller à la connaissance de Dieu.
Le Coran illustre cela en évoquant des arbres qui s’assèchent (Sourate Al-Waqi’ah, v. 65), des eaux qui deviennent amères (Sourate Al-Waqi’ah, v. 70) ou qui s’enfoncent dans la terre sans retour possible (Sourate Al-Mulk, v. 30).
De même, la privation d’une nuit ou d’un jour permanent (Sourate Al-Qasas, v. 71-72) ainsi que l’extinction soudaine de l’ouïe, de la vue ou de l’intellect rappellent constamment la totale dépendance humaine (Sourate Al-An’am, v. 46).
Selon l’Imam al-Baqir (a), ce verset s’applique aussi à la guidance spirituelle. Si Dieu décidait de vous retirer la possibilité d’être guidé, aucune autre divinité ne pourrait restaurer cette lumière dans vos cœurs (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Message du verset
- Le Coran utilise fréquemment le questionnement de la conscience humaine comme une méthode pédagogique et spirituelle efficace pour amener l’individu à reconnaître les vérités divines de manière rationnelle et personnelle.
- Il est extrêmement aisé pour le Créateur de reprendre instantanément les faveurs qu’Il a accordées à Ses créatures, ce qui impose aux croyants une vigilance spirituelle constante face à leurs bénédictions.
- Dieu ne se contente pas d’initier la création, Il maintient activement et à chaque instant l’efficacité de nos organes sensoriels, faisant de la perception une grâce divine renouvelée en permanence.
- L’ouïe, la vue et l’intellect constituent les outils fondamentaux de la perception humaine et figurent parmi les plus grands bienfaits du Créateur, indispensables pour acquérir toute forme de savoir rationnel.
- Les fausses divinités s’avèrent totalement incapables d’engendrer la moindre création ou de restituer les facultés perdues, prouvant que seul le dispensateur souverain de ces dons est digne d’une adoration absolue.
- L’obstination des polythéistes demeure stupéfiante face à la diversité et à la clarté des arguments rationnels proposés par Dieu, révélant leur refus délibéré de se soumettre sincèrement à l’évidence manifeste.
- Pour les individus caractérisés par l’arrogance et l’entêtement, aucune méthode d’explication, aucun rappel ni aucune argumentation logique ne parviennent à éveiller leur conscience ou à modifier leur comportement spirituel négatif.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.