قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ اَلَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاٰ يُكَذِّبُونَكَ وَ لٰكِنَّ اَلظّٰالِمِينَ بِآيٰاتِ اَللّٰهِ يَجْحَدُونَ
Qad Na`lamu ‘Innahu Layaĥzunuka Al-Ladhī Yaqūlūna Fa’innahum Lā Yukadhdhibūnaka Wa Lakinna Až-Žālimīna Bi’āyāti Allāhi Yajĥadūna
Sommaire
Traduction
Oui, nous savons que leurs propos t’affligent. Ils ne te convaincront pas de mensonge, mais les injustes nient les Signes de Dieu.
Nous savons qu’en vérité ce qu’ils disent te chagrine. Or, vraiment ils ne croient pas que tu es menteur, mais ce sont les versets (le Coran) d’Allah, que les injustes renient.
Nous savons que ce qu’ils disent t’attriste. Or, ils ne te démentent pas, mais ce sont les signes de Dieu que les oppresseurs renient,
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Le tafsir du verset 33 de la sourate Al-An’am explique la tristesse du Prophète Muhammad (s) face au démenti des mecquois. Ce verset montre que les opposants ne niaient pas sa sincérité, mais refusaient par pur orgueil d’accepter les signes d’Allah, commettant ainsi une profonde injustice.
Tafsir du verset 33 de la sourate Al-An’am
Selon les circonstances de la révélation, les opposants reconnaissaient la sincérité du Prophète Muhammad (s). Ils craignaient seulement de perdre leur statut social en l’acceptant. Parfois, ils prétendaient qu’il croyait à tort recevoir une révélation divine.
Concernant l’expression indiquant qu’ils ne traitent pas le Prophète Muhammad (s) de menteur, l’imam Sadiq (a) explique qu’ils sont incapables de réfuter sa parole (Tafsir Ayyashi). Ainsi, leur rejet provient uniquement de leur propre obstination orgueilleuse.
Message du verset
- Un dirigeant spirituel ne doit pas s’attrister face au démenti des opposants. C’est pourquoi Dieu console et soutient Son Messager dans cette épreuve, affirmant qu’Il connaît parfaitement la tristesse qui peut l’envahir.
- Le Créateur possède une connaissance totale et immédiate des états intérieurs de l’être humain. Rien n’échappe à Sa vigilance, y compris la douleur morale ressentie par Ses serviteurs face à l’injustice.
- Rejeter les paroles du Prophète Muhammad (s) équivaut à rejeter Dieu Lui-même. De la même manière que prêter serment d’allégeance au Messager constitue un engagement direct envers le Seigneur, renier son message vise l’autorité divine.
- En observant les attaques majeures dirigées contre la religion elle-même, le croyant doit relativiser ses propres épreuves personnelles. Les offenses faites aux signes de Dieu dépassent de loin les simples agressions individuelles.
- Les opposants au Messager ne s’attaquent pas réellement à sa personne physique ou à sa moralité. Leur véritable combat vise l’école de pensée islamique et les enseignements célestes qu’il est chargé de transmettre.
- Nier les signes divins constitue une injustice multiple. Cet acte lèse simultanément l’âme de l’égaré, le Prophète Muhammad (s), la doctrine religieuse et les générations futures en les privant délibérément de la vérité salvatrice.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.