قُلْ أَ غَيْرَ اَللّٰهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فٰاطِرِ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ هُوَ يُطْعِمُ وَ لاٰ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَ لاٰ تَكُونَنَّ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ
Qul ‘Aghayra Allāhi ‘Attakhidhu Walīyāan Fāţiri As-Samāwāti Wa Al-‘Arđi Wa Huwa Yuţ`imu Wa Lā Yuţ`amu Qul ‘Innī ‘Umirtu ‘An ‘Akūna ‘Awwala Man ‘Aslama Wa Lā Takūnanna Mina Al-Mushrikīna
Sommaire
Traduction
Dis : « Prendrai-je comme patron (wali) un autre qu’Allah, créateur (fâṭir) des cieux et de la terre, qui donne la nourriture et n’en reçoit point ? » Dis [encore] : « J’ai reçu ordre d’être le premier à me soumettre [à Allah] (’aslama). » Ne sois point parmi les Associateurs !
Dis : « Prendrai-je pour Seigneur un autre que Dieu, le Créateur des cieux et de la terre ; alors qu’il nourrit les êtres et qu’il n’a pas besoin qu’on le nourrisse ? » Dis : « Oui, j’ai reçu l’ordre d’être le premier à me soumettre. Ne soyez pas au nombre des polythéistes ».
Dis : « Devais-je prendre pour allié autre qu’Allah, le Créateur des cieux et de la terre ? C’est Lui qui nourrit et personne ne Le nourrit. Dis : « On m’a commandé d’être le premier à me soumettre ». Et ne sois jamais du nombre des associateurs.
Dis : « Prendrais-je un protecteur [ami-guide] autre que DIEU, Créateur des cieux et de la terre, Lui qui nourrit [Ses créatures] et n’est point nourri (n’a besoin d’être nourri) ? » Dis : « J’ai reçu ordre d’être le premier à me soumettre [parfaitement aux ordres de DIEU,] et de n’être jamais de ceux qui associent [des idoles à DIEU] ».
Dis : « Prendrai-je pour allié un autre que Dieu, le créateur des cieux et de la terre ? C’est lui qui nourrit et personne ne le nourrit ». Dis : « Il m’a été ordonné d’être le premier à me soumettre ». Ne sois pas au nombre des associateurs.
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Le tafsir du verset 14 de la sourate Al-An’am explique qu’Allah est l’unique Créateur et Nourrisseur de tout l’univers. Ce verset ordonne au Prophète Muhammad (s) de rejeter les propositions de compromis des polythéistes afin de proclamer ouvertement sa soumission exclusive et absolue.
Tafsir du verset 14 de la sourate Al-An’am
Concernant les circonstances de la révélation, des notables de La Mecque proposèrent d’enrichir le Prophète Muhammad (s) s’il cessait de s’opposer à leurs idoles. Ce verset fut alors révélé pour rejeter fermement cette tentative de corruption matérielle.
Message du verset
- L’interrogation rhétorique constitue une méthode d’enseignement et de prédication efficace employée par le Prophète Muhammad (s). Cette formulation logique pousse les interlocuteurs à utiliser leur propre raisonnement face aux vérités de l’unicité divine.
- La recherche d’un protecteur ou d’un garant est un besoin inhérent à la nature humaine limitée. La question fondamentale réside uniquement dans l’identification de ce tuteur légitime, qui ne peut être qu’Allah.
- Le terme de Créateur innovateur indique qu’Allah a conçu l’univers et la terre de manière totalement inédite. Il a produit toute la création sans s’inspirer d’aucun modèle préexistant ou de plans antérieurs.
- L’approvisionnement et la subsistance des créatures constituent une manifestation de l’autorité absolue d’Allah. Assurer la nourriture des êtres vivants relève directement des fonctions exclusives de Sa souveraineté et de Sa protection.
- Contrairement au Créateur qui subvient aux besoins de tous sans jamais dépendre de personne, toutes les divinités fausses et les créatures de l’univers se trouvent dans un état d’indigence absolue.
- Puisqu’Allah est à la fois l’auteur de l’existence humaine et le garant de sa subsistance, l’être humain se doit de Lui accorder une soumission totale ainsi qu’une obéissance spirituelle exclusive et inconditionnelle.
- Le noble Messager a reçu l’ordre divin de déclarer publiquement et sans la moindre ambiguïté ses positions doctrinales rigoureuses, affirmant de manière claire son engagement exclusif envers l’unicité divine face aux détracteurs.
- Un dirigeant spirituel doit impérativement précéder sa communauté dans la mise en pratique des préceptes religieux. Il lui incombe d’incarner personnellement le plus haut degré de sincérité et de dévotion.
- Placer son allégeance spirituelle ou rechercher une protection en dehors d’Allah constitue un acte d’associationnisme évident. La préservation de la foi pure exige l’abandon complet de toute autre forme de tutelle.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.