Sourate 16 An-Nahl Verset 125 | Tafsir et traduction

coran-s16-v125

اُدْعُ إِلىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ اَلْمَوْعِظَةِ اَلْحَسَنَةِ وَ جٰادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

Ad`u ‘Ilá Sabīli Rabbika Bil-Ĥikmati Wa Al-Maw`ižati Al-Ĥasanati Wa Jādilhum Bi-Atī Hiya ‘Aĥsanu ‘Inna Rabbaka Huwa ‘A`lamu Biman Đalla `An Sabīlihi Wa Huwa ‘A`lamu Bil-Muhtadīna

Traduction

Appelle au Chemin de ton Seigneur par la Sagesse et la Belle Exhortation ! Discute avec eux de la meilleure manière ! Ton Seigneur connaît bien ceux qui sont égarés loin de Son Chemin et Il connaît bien ceux qui sont dans la bonne direction.

Appelle les hommes dans le chemin de ton Seigneur par la Sagesse et une belle exhortation ; discute avec eux de la meilleure manière. Oui, ton Seigneur connaît parfaitement celui qui s’égare hors de son chemin, comme il connaît ceux qui sont bien dirigés.

Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c’est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s’égare de Son sentier et c’est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés.

Appelle au chemin de ton Seigneur par la Sagesse et une belle exhortation. Discute avec eux de la meilleure façon. Ton Seigneur connaît le mieux celui qui s’égare hors de Son chemin et Il connaît ceux qui [se] sont bien guidés.

Par la sagesse et la bonne exhortation, appelle les gens à la voie de ton Seigneur. Dispute avec eux de la meilleure [manière]. Ton Seigneur sait le mieux qui s’est égaré de sa voie, et il sait le mieux qui sont les bien dirigés.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 125 de la sourate An-Nahl explique les méthodes fondamentales de l’appel vers Dieu. Ce verset met en valeur l’usage de la sagesse, de la bonne exhortation et d’un débat respectueux pour transmettre le message divin avec douceur et intelligence.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 125 de la sourate An-Nahl

Ce passage coranique inaugure une série de dix directives éthiques et comportementales majeures destinées à guider le croyant dans ses relations quotidiennes, constituant un code de conduite précieux jusqu’à la fin de la sourate.

Les dirigeants, éducateurs et savants doivent s’équiper de méthodes diverses adaptées aux sensibilités de leurs interlocuteurs. Chaque individu possède une réceptivité propre exigeant une approche ciblée : la sagesse pour les intellectuels et la bonne exhortation pour le peuple.

Concernant les opposants ou les contradicteurs, le texte préconise d’employer une argumentation d’une noblesse supérieure. Cette approche personnalisée garantit que le message divin soit communiqué à chaque catégorie humaine selon ses capacités de compréhension rationnelle.

Une exhortation bienveillante requiert impérativement que l’éducateur mette lui-même en pratique ses propres enseignements. Par ailleurs, la discussion courtoise exclut rigoureusement toute forme de provocation déplacée, d’insulte ou de manipulation excessive des émotions de l’adversaire.

Message du verset

  • La mission première des prophètes réside dans l’invitation spirituelle active des êtres humains. Cette prédication doit obligatoirement être orientée de manière exclusive vers le sentier de Dieu, rejetant toute forme d’intérêt personnel ou partisan.
  • La transmission religieuse suit des étapes progressives, mêlant raisonnement rationnel et affection humaine. Alors que l’exhortation morale se doit d’être simplement bienveillante, le débat contradictoire exige l’usage d’une méthode argumentative encore plus rigoureuse et pacifique.
  • L’utilisation de la sagesse implique d’exposer clairement les bénéfices des vertus et les dangers des vices. Cette démarche intellectuelle s’appuie sur la science et la raison pour démontrer de façon évidente l’utilité des prescriptions divines.
  • L’éducateur est uniquement responsable de la transmission du message, non du choix final des auditeurs. Dieu seul connaît parfaitement l’égarement ou la guidance des âmes, rappelant que la sagesse demeure absolue tandis que l’exhortation varie.
  • L’Islam propose une doctrine équilibrée qui nourrit l’esprit par la réflexion logique et apaise l’âme par des conseils bienveillants. Face aux contradicteurs, il impose l’usage d’une argumentation sereine et respectueuse des principes logiques.

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