Sourate 16 An-Nahl Verset 122 | Tafsir et traduction

Le terme coranique « ijtaba » dérive du mot « jibabah » qui désigne l’action de rassembler et de centraliser. L’élection divine signifie que Dieu préserve un serviteur des dispersions psychologiques et doctrinales afin de le consacrer exclusivement à Son service.

Les faveurs terrestres octroyées à Abraham comprennent une excellente réputation, une descendance pieuse, la construction de la sainte Kaaba, une longue existence terrestre, des invocations pleinement exaucées et des richesses matérielles abondantes conformes aux décrets de son Seigneur.

Le texte coranique mentionne cinq qualités d’Abraham : être un guide spirituel, obéissant, monothéiste sincère, pur et reconnaissant. En retour, Dieu lui accorde cinq faveurs : son élection, sa guidance, des bienfaits terrestres, le salut éternel et une postérité religieuse.

Message du verset

• Le choix et l’élection de Dieu reposent exclusivement sur les mérites réels de l’homme. Les qualités de soumission spirituelle, de droiture doctrinale et de gratitude préparent l’individu à recevoir cette élection divine.
• Le serviteur que Dieu élit personnellement bénéficie toujours d’un soutien providentiel. Cette sélection divine garantit une orientation infaillible de son âme vers le droit chemin, lui permettant d’atteindre la perfection spirituelle.
• Les prières des messagers de Dieu sont toujours exaucées. Abraham avait demandé à rejoindre le rang des justes (Sourate Ash-Shu’ara, verset 83), et le Créateur confirme ici son intégration finale parmi les pieux dans l’au-delà.