Sourate 16 An-Nahl Verset 120 | Tafsir et traduction

coran-s16-v120

إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ كٰانَ أُمَّةً قٰانِتاً لِلّٰهِ حَنِيفاً وَ لَمْ يَكُ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ

‘Inna ‘Ibrāhīma Kāna ‘Ummatan Qānitāan Lillāh Ĥanīfāan Wa Lam Yaku Mina Al-Mushrikīna

Traduction

Abraham a été un guide, un homme docile à Allah, un ḥanîf et il n’a pas été parmi les Associateurs.

Abraham représente vraiment tout un peuple : docile envers Dieu, c’était un vrai croyant ; il ne fut pas au nombre des polythéistes.

Abraham était un guide (‘Umma) parfait. Il était soumis à Allah, voué exclusivement à Lui et il n’était point du nombre des associateurs.

Abraham était un guide [et modèle, choisi par DIEU ; ou, il représentait tout une communauté] obéissant [et humble] devant DIEU, pur (dévoué à Lui) et il n’était nullement de ceux qui donnent des associés [à DIEU].

Abraham était un guide, un dévoué à Dieu, tourné [vers lui]. Il n’était point au nombre des associateurs.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 120 de la sourate An-Nahl nous apprend que le prophète Abraham était une communauté à lui seul, dévoué à Dieu et éloigné de l’associationnisme. Ce verset met en lumière sa droiture exemplaire et son rejet absolu des idoles face à l’hostilité de son peuple.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 120 de la sourate An-Nahl

Dans ce verset, Dieu qualifie le prophète Abraham de communauté entière à lui seul. Les commentateurs expliquent qu’il suivait une voie spirituelle unique, sans aucun autre adepte à son époque (Tafsir Safi).

De plus, il possédait à lui seul la bonté et la perfection morale de tout un peuple, illustrant l’adage selon lequel un être unique peut concentrer toutes les vertus habituellement dispersées chez les hommes (Tafsir Maraghi).

Le terme communauté désigne également un enseignant du bien, rôle qu’il incarnait parfaitement (Tafsir Tabari). D’autres considèrent qu’il était le guide suprême et l’imam de référence pour l’ensemble des croyants monothéistes (Tafsir Furqan).

Son rayonnement personnel égalait celui d’une nation entière (Tafsir Nemouneh). En effet, la stabilité de la communauté dépendait de lui, et sa science lui permettait de guider un peuple entier vers la vérité divine.

Enfin, par son action courageuse et sa réforme spirituelle, il accomplit seul l’œuvre colossale d’une génération, se dressant sans aucun soutien extérieur pour défendre la foi unique contre l’idolâtrie ambiante (Tafsir Majma’ al-Bayan).

Message du verset

  • Rendre hommage aux hommes pieux et présenter des modèles de vertu ou des grandes figures du monothéisme constitue une méthode éducative primordiale pour orienter durablement les croyants vers le droit chemin.
  • La véritable valeur d’une cause noble ne dépend pas du nombre de ses partisans actifs, mais plutôt de la qualité de leur dévotion et de leur capacité à initier un mouvement spirituel salutaire.
  • Le croyant sincère engagé ne doit absolument jamais craindre la solitude physique ou l’isolement social lorsqu’il chemine avec une totale et inébranlable détermination sur la voie juste de la vérité divine.
  • L’être humain n’est en aucun cas condamné à subir passivement l’influence corruptrice de son propre milieu social, de sa culture environnante déviante ou des traditions historiques corrompues de son peuple d’origine.
  • L’exemple sublime du saint prophète Abraham montre qu’il convient de cultiver une pureté et une sincérité totales, tant dans les actions concrètes du quotidien que dans les croyances théologiques les plus intimes.
  • Les méthodes pédagogiques transitoires, fondées sur une tolérance temporaire ou des concessions diplomatiques nécessaires pour guider les égarés vers le monothéisme, ne portent aucun préjudice à la foi fondamentale de l’individu.
  • La véritable valeur d’un être humain repose sur l’adoration sincère, l’obéissance pleinement consciente envers Dieu, une modération constante rejetant absolument toute déviation spirituelle ainsi qu’une totale pureté de ses intentions.

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