Sourate 16 An-Nahl Verset 3 | Tafsir et traduction

coran-s16-v3

خَلَقَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ بِالْحَقِّ تَعٰالىٰ عَمّٰا يُشْرِكُونَ

Khalaqa As-Samāwāti Wa Al-‘Arđa Bil-Ĥaqqi Ta`ālá `Ammā Yushrikūna

Traduction

Il a créé les cieux et la terre, avec sérieux. Combien Il est plus auguste que ce que [les Infidèles] Lui associent !

Il a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il est très élevé au-dessus de ce qu’on lui associe !

Il a créé les cieux et la terre avec juste raison. Il transcende ce qu’on [Lui] associe.

Il a créé les cieux et la terre en toute vérité [et sagesse]. Il transcende ce que [les idolâtres Lui] associent.

Il a créé les cieux et la terre en vérité. Il est plus élevé que ce qu’ils [lui] associent.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 3-4 de la sourate An-Nahl explique que Dieu a créé les cieux et la terre en toute vérité. Ce verset met en valeur l’ordre cosmique divin, réfutant ainsi le polythéisme. Il montre que la création exclut toute association et exige une adoration exclusive.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 3-4 de la sourate An-Nahl

Le quatrième verset de cette sourate s’apparente au verset soixante-dix-sept de la sourate Ya-Sin. Dieu y décrit l’ingratitude humaine. Bien que créé d’une simple goutte, l’homme défie son Créateur en oubliant sa propre origine terrestre originelle.

Message du verset

  • L’univers n’est pas créé en vain. La création des cieux et de la terre repose fermement sur la vérité divine absolue, excluant tout néant ou futilité inutile dans l’œuvre du Créateur suprême.
  • Aucune idole ni fausse divinité adorée en dehors d’Allah ne possède le moindre pouvoir de création. Dieu surpasse de loin toutes les idoles que les polythéistes lui associent faussement dans son adoration.
  • La lutte contre le polythéisme exige une persévérance continue. La répétition de l’expression affirmant la transcendance divine dans les premier et troisième versets démontre la nécessité de purifier constamment la foi.
  • L’arrogance de l’être humain atteint un degré tel qu’il ose contester ouvertement son propre Créateur. Oubliant sa faible origine, l’homme se dresse en adversaire déclaré contre les décrets du Très-Haut.

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