قُلْ إِنَّ صَلاٰتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيٰايَ وَ مَمٰاتِي لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ
Qul ‘Inna Şalātī Wa Nusukī Wa Maĥyāya Wa Mamātī Lillāh Rabbi Al-`Ālamīna
Sommaire
Traduction
Dis : « Ma Prière, mes actes rituels (nusuk), mes comportements en ma vie et [à] ma mort appartiennent à Allah, Seigneur des Mondes.
Dis : « Oui, ma prière, mes pratiques religieuses, ma vie et ma mort appartiennent à Dieu, le Maître des mondes ;
Dis : « En vérité, ma Ṣalāt, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l’Univers.
Dis : « Ma Prière et ma dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à DIEU le Seigneur des mondes,
Dis : « Ma prière, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Dieu, le Seigneur du monde.
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Le tafsir du verset 162 de la sourate Al-An’am nous apprend que le croyant doit consacrer sa vie et ses rituels à Dieu. Ce verset parle de la soumission totale et de l’importance de dévouer chaque instant de notre existence pour le Seigneur de l’univers.
Tafsir du verset 162 de la sourate Al-An’am
Il est rapporté que le Prophète Muhammad (s) récitait régulièrement ces versets précis au moment d’initier sa prière rituelle quotidienne (Tafsir Qurtubi).
La mort englobe la vie humaine, la vie contient les rites d’adoration, et ces derniers contiennent la prière. Par conséquent, la prière constitue le noyau central absolu et l’essence même de toutes les dévotions.
L’islam signifie la soumission totale aux ordres divins, une attitude partagée par l’ensemble des prophètes. Ainsi, le prophète Noé se considérait déjà comme faisant partie des croyants soumis à l’autorité du Créateur (Sourate Yunus, verset 72).
De même, le prophète Abraham implorait Dieu d’établir sa descendance comme une communauté soumise (Sourate Al-Baqarah, verset 128). De son côté, le prophète Joseph demandait également de mourir en état de parfaite soumission spirituelle (Sourate Yusuf, verset 101).
Enfin, le noble Prophète Muhammad (s) est désigné comme le premier des musulmans. Cela signifie qu’il précède tout le monde, tant chronologiquement à son époque que par son rang d’excellence dans sa soumission totale.
Message du verset
- Nous devons déclarer ouvertement et avec fierté notre voie, notre méthode et notre objectif face aux chemins déviants. L’injonction divine de proclamer montre l’importance de cette affirmation publique et assumée de notre foi.
- Bien que la prière fasse partie intégrante des actes d’adoration, elle est mentionnée séparément pour manifester sa valeur singulière. Cette formulation textuelle spécifique démontre sa supériorité évidente par rapport aux autres rites cultuels.
- Les serviteurs sincères consacrent exclusivement à Dieu le Seigneur de l’univers leur cheminement de création, incluant la vie et la mort, ainsi que leur cheminement législatif, comprenant la prière et les différents rites d’adoration.
- Tout comme nous formulons l’intention de nous rapprocher de Dieu durant la prière, chaque instant de notre vie et notre mort peut être vécu avec cette même intention spirituelle de dévotion constante.
- La longueur ou la nature de la vie et de la mort importent peu. L’élément essentiel réside uniquement dans le fait que ces deux réalités soient vécues exclusivement pour le Seigneur et dans Son sentier.
- Toute action entreprise sincèrement pour plaire à Dieu bénéficie d’une croissance et d’un développement harmonieux. Le Seigneur de l’univers assure en effet la prospérité et l’élévation de ce qui Lui est destiné.
- Bien que la vie et la mort échappent à notre contrôle direct, l’orientation spirituelle que nous leur donnons relève de notre libre arbitre. Nous pouvons décider de consacrer ces états au Créateur suprême.
- L’accomplissement des œuvres de manière pure et désintéressée constitue une obligation divine formelle. La sincérité n’est pas une simple recommandation optionnelle, mais un ordre direct que chaque croyant doit appliquer rigoureusement.
- Le guide d’une communauté doit impérativement devancer les autres dans l’application pratique des lois divines. Il lui appartient de se placer au premier rang de la soumission pour montrer l’exemple à suivre.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.