إِنَّ اَلَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كٰانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمٰا أَمْرُهُمْ إِلَى اَللّٰهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمٰا كٰانُوا يَفْعَلُونَ
‘Inna Al-Ladhīna Farraqū Dīnahum Wa Kānū Shiya`āan Lasta Minhum Fī Shay’in ‘Innamā ‘Amruhum ‘Ilá Allāhi Thumma Yunabbi’uhum Bimā Kānū Yaf`alūna
Sommaire
Traduction
Ceux qui ont scindé leur religion et ont formé des sectes, de ceux-là [, Prophète !,] tu n’es responsable en rien. Leur sort ne dépend que d’Allah qui, ensuite, les avisera de ce qu’ils faisaient [sur terre].
Tu n’es pas responsable de ceux qui ont morcelé leur religion et qui ont formé des sectes. Leur sort dépend de Dieu ; il les informera plus tard de ce qu’ils ont fait.
Ceux qui émiettent leur religion et se divisent en sectes, tu n’es en rien de leurs : leur sort ne dépend que d’Allah. Puis Il les informera de ce qu’ils faisaient.
Ceux qui ont désuni leur religion et ont formé des sectes, tu n’en es en rien [responsable]. DIEU va décider de leur cas, puis leur montrera leurs actes.
Ceux qui ont séparé leur religion et sont devenus des sectes, de ceux-là tu n’es responsable en rien. Leur affaire ne dépend que de Dieu. Ensuite, il les informera de ce qu’ils faisaient.
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Le tafsir du verset 159 de la sourate Al-An’am nous apprend que les divisions religieuses et les innovations doctrinales sont condamnées. Il met en garde contre les schismes qui fracturent la communauté et rappelle que ceux qui altèrent la foi s’éloignent de la pureté de l’enseignement divin.
Tafsir du verset 159 de la sourate Al-An’am
Diviser la religion signifie y introduire des innovations et l’interpréter selon son opinion personnelle. Le Coran et le Hadith emploient des termes extrêmement sévères contre ces comportements. En voici quelques exemples précis et documentés.
Le Coran dit : « Malheur à ceux qui écrivent le Livre de leurs mains puis disent que cela vient de Dieu » (Sourate Al-Baqarah, verset 79). Cette falsification détruit la pureté originelle des textes sacrés.
L’imam Ali (a) enseigne que chaque fois qu’une innovation apparaît, une tradition prophétique disparaît (Bihar al-Anwar, vol. 2, p. 264). Les prophètes et savants doivent donc éradiquer ces déviations et préserver la vérité (Al-Hayat, vol. 2, p. 344).
Les récits précisent que le repentir d’un innovateur n’est pas accepté (Bihar al-Anwar, vol. 72, p. 216). Dieu refuse ses œuvres (Kanz al-Ummal, Hadith 1115). Respecter ou encourager un tel individu contribue activement à la ruine de la foi.
Le Prophète Muhammad (s) a déclaré qu’en cas de divergence, quiconque s’attache fidèlement à sa tradition sans suivre d’autres voies obtiendra la récompense spirituelle de cent martyrs engagés dans la voie divine (Bihar al-Anwar, vol. 2, p. 262).
Le Coran critique les altérations doctrinales chez les juifs. Lors du retour de Moïse, constatant l’adoration du veau d’or, il s’en prit à Aaron. Ce dernier expliqua avoir craint qu’une action trop ferme n’engendre une division irréparable.
Ces récits illustrent la lourde responsabilité des théologiens. Ils doivent impérativement préserver l’authenticité de la doctrine face aux déviations intellectuelles, tout en veillant attentivement au maintien de la cohésion et de l’unité sociale des croyants.
Message du verset
- Il n’existe aucune distinction entre les enseignements divins. Les croyants doivent adhérer sincèrement à l’intégralité du dogme et le mettre en pratique, plutôt que de sélectionner arbitrairement certains préceptes au détriment des autres.
- L’altération des textes et l’introduction d’innovations au sein de la doctrine originale constituent les causes majeures des divisions et des schismes qui déchirent la communauté des croyants à travers l’histoire.
- Il convient d’éviter toute alliance spirituelle avec ceux qui rejettent une partie de l’Islam. Ils s’excluent de la communauté prophétique, et leur jugement final appartient exclusivement à Dieu qui les rétribuera.
- Diviser la religion s’apparente à une forme d’associationnisme. Le Coran associe les sectateurs aux polythéistes qui fractionnent leur croyance, rappelant que les divisions confessionnelles brisent la pureté de l’adoration exclusive due à Dieu.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.