قُلْ فَلِلّٰهِ اَلْحُجَّةُ اَلْبٰالِغَةُ فَلَوْ شٰاءَ لَهَدٰاكُمْ أَجْمَعِينَ
Qul Falillāhi Al-Ĥujjatu Al-Bālighatu Falaw Shā’a Lahadākum ‘Ajma`īna
Sommaire
Traduction
Dis [encore] : « A Allah appartint l’argument péremptoire. S’Il avait voulu, Il vous aurait dirigés tous. »
Dis : « L’argument décisif appartient à Dieu. Il vous aurait certainement tous dirigés, s’il l’avait voulu ».
Dis : « L’argument décisif appartient à Allah. S’Il avait voulu certainement Il vous aurait tous guidés (sur le droit chemin).
Dis : « A DIEU appartient l’argument décisif [admirable], s’Il avait voulu, Il vous aurait tous guidés [par force] ».
Dis : « L’argument qui est parvenu appartient à Dieu. S’il [l’]avait souhaité, il vous aurait tous dirigés ».
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Le tafsir du verset 149 de la sourate Al-An’am explique que Dieu détient l’argument décisif et absolu face aux prétextes des associateurs. Ce verset évoque comment la justice et la guidance divines s’s’établissent de manière limpide par la raison, les messagers et le libre arbitre accordé à chaque être humain.
Tafsir du verset 149 de la sourate Al-An’am
Dieu a parachevé Son argument envers les hommes grâce à l’instinct monothéiste, la raison et la guidance des messagers. Il a exposé les chemins du bien et du mal, laissant toujours la porte du repentir ouverte aux pécheurs.
Les miracles évidents des prophètes, leur méthode bienveillante d’appel à la foi, leurs arguments solides et l’harmonie entre la religion, la raison et la nature humaine ont définitivement établi la preuve absolue de Dieu face aux hommes.
Malgré cela, les polythéistes ne possèdent aucune preuve réelle de leur associationnisme, en dehors de suppositions infondées. En rejetant la voie divine, ils ne font que suivre leurs propres passions, ignorances et faiblesses intellectuelles.
Selon les récits, Dieu interrogera l’homme au Jour de la Résurrection sur sa connaissance de la vérité. S’il savait, Il lui demandera pourquoi il n’a pas agi, et s’il ignorait, pourquoi il n’a pas appris (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Message du verset
- Dieu seul détient l’argument décisif et absolu contre Ses créatures. Face à Sa justice, les êtres humains se retrouvent tous démunis, incapables de se justifier de leurs manquements et pleinement responsables de leurs propres péchés.
- La voie de Dieu exclut toute ambiguïté ou prétexte pour les opposants. Qu’il s’agisse des arguments rationnels, du passé des prophètes, de leurs qualités éminentes ou de leur méthode de transmission, tout est parfaitement limpide et irréprochable.
- La volonté divine a décrété que la guidance humaine s’accomplisse de manière volontaire, libre et réfléchie. Dieu n’impose pas la foi par la contrainte, choisissant plutôt de respecter l’autonomie morale et le libre choix de chacun.
- La volonté de Dieu est absolue et ne souffre aucun manquement. S’Il avait décidé de contraindre les hommes à la guidance, personne n’aurait pu s’y soustraire, illustrant ainsi la puissance suprême de Son décret divin souverain.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.