أَ فَغَيْرَ اَللّٰهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَ هُوَ اَلَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ اَلْكِتٰابَ مُفَصَّلاً وَ اَلَّذِينَ آتَيْنٰاهُمُ اَلْكِتٰابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاٰ تَكُونَنَّ مِنَ اَلْمُمْتَرِينَ
‘Afaghayra Allāhi ‘Abtaghī Ĥakamāan Wa Huwa Al-Ladhī ‘Anzala ‘Ilaykumu Al-Kitāba Mufaşşalāan Wa Al-Ladhīna ‘Ātaynāhumu Al-Kitāba Ya`lamūna ‘Annahu Munazzalun Min Rabbika Bil-Ĥaqqi Falā Takūnanna Mina Al-Mumtarīna
Sommaire
Traduction
« Chercherai-je un autre qu’Allah comme arbitre, alors que c’est Lui qui a fait descendre vers vous l’Écriture exposée intelligiblement ? » Ceux à qui Nous avons donné l’Écriture savent qu’elle est descendue de ton Seigneur, avec la Vérité. Ne sois donc point parmi les sceptiques !
Chercherai-je un autre juge que Dieu ? C’est lui qui a fait descendre sur vous le Livre exposé intelligiblement. Ceux auxquels nous avons donné le Livre savent qu’il a été révélé par ton Seigneur, en toute Vérité. — Ne soyez pas au nombre de ceux qui doutent ! —
Chercherai-je un autre juge qu’Allah, alors que c’est Lui qui a fait descendre vers vous ce Livre bien exposé ? Ceux auxquels Nous avons donné le Livre savent qu’il est descendu avec la vérité venant de ton Seigneur. Ne sois donc point du nombre de ceux qui doutent.
Chercherai-je un juge autre que Dieu, alors que c’est lui qui a fait descendre vers vous le livre exposé ? Ceux auxquels nous avons donné le livre savent qu’il est descendu avec la vérité de la part de ton Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.
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Le tafsir du verset 114 de la sourate Al-An’am explique que Dieu est le juge suprême et que le Coran constitue la seule autorité législative légitime. Ce verset invite les croyants à ne concevoir aucun doute face aux détracteurs, car la vérité de cette révélation divine est évidente et claire.
Tafsir du verset 114 de la sourate Al-An’am
Certains théologiens distinguent hakam de hakim. Le premier désigne un arbitre choisi d’un commun accord par les parties d’un litige, tandis que le second s’applique de manière générale à n’importe quel juge établi (Tafsir Nemooneh et Al-Manar).
Selon l’exégèse du Majma al-Bayan, le hakam is un arbitre agissant avec équité et vérité. À l’inverse, le terme hakim désigne de manière générale tout magistrat ou juge, sans préjuger de la justice de sa sentence.
Le verset cent onze expliquait que les obstinés refuseraient de croire même devant des morts ressuscités. Ce passage précise que les gens du Livre connaissent la vérité du Coran, faisant de leurs exigences de simples prétextes.
Le Prophète Muhammad (s) ne ressent aucune hésitation dans sa mission. L’injonction de ne pas faire partie des sceptiques s’adresse en réalité aux croyants, les avertissant de ne jamais douter de la légitimité de leur voie spirituelle.
Message du verset
- Il est blâmable de rechercher un autre arbitrage que celui de Dieu en présence du Coran. Ce livre sacré est l’autorité suprême, prouvant que nul autre que le Créateur ne détient le droit de légiférer.
- Dieu a révélé le Coran de manière détaillée et claire pour l’humanité. Cette précision textuelle prouve que les prescriptions et les lois de l’islam ne souffrent d’aucune ambiguïté doctrinale ou pratique pour le croyant.
- La vérité de l’islam est confirmée par les annonces des prophètes dans la Thora et l’Évangile. Les gens du Livre reconnaissent le Prophète Muhammad (s) comme leurs propres enfants (Sourate Al-Baqarah, verset 146 ; Sourate Al-An’am, verset 20).
- Un guide spirituel doit faire preuve d’une détermination totale et inébranlable dans sa prédication. Face aux pressions et aux doutes des opposants, le leader ne doit manifester aucune hésitation quant à la vérité du message divin transmis.
- Le refus des gens du Livre de croire ne doit susciter aucun doute chez les musulmans. Ils agissent uniquement par obstination, car ils savent pertinemment, au fond d’eux-mêmes, que le Coran provient de Dieu avec vérité.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.