قُلْ إِنِّي عَلىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ كَذَّبْتُمْ بِهِ مٰا عِنْدِي مٰا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ اَلْحُكْمُ إِلاّٰ لِلّٰهِ يَقُصُّ اَلْحَقَّ وَ هُوَ خَيْرُ اَلْفٰاصِلِينَ
Qul ‘Innī `Alá Bayyinatin Min Rabbī Wa Kadhdhabtum Bihi Mā `Indī Mā Tasta`jilūna Bihi~ ‘Ini Al-Ĥukmu ‘Illā Lillāh Yaquşşu Al-Ĥaqqa Wa Huwa Khayru Al-Fāşilīna
Sommaire
Traduction
Dis : « Je me fonde sur une Preuve de mon Seigneur, alors que vous traitez cela de mensonge. Je n’ai point ce dont vous appelez la prompte venue. Le jugement n’appartiendra qu’à Allah. Il décide selon la Vérité et Il est le meilleur des arbitres. »
Dis : « Oui, je m’en tiens à une preuve indubitable de mon Seigneur et vous la traitez de mensonge. Ce que vous semblez chercher avec ardeur ne dépend pas de moi. Oui, le jugement n’appartient qu’à Dieu. Il fera connaître la Vérité ; il est le meilleur des juges ».
Dis : « Je m’appuie sur une preuve évidente de la part de mon Seigneur, et vous avez traité cela de mensonge. Ce (le châtiment) que vous voulez hâter ne dépend pas de moi. Le jugement n’appartient qu’à Allah : Il tranche en toute vérité et Il est le meilleur des juges ».
Dis[-leur] : « J’ai une preuve (le Coran venu) de mon Seigneur et vous dites que c’est un mensonge. Je ne dispose pas de ce [châtiment] que vous voulez avoir hâtivement. La sentence n’appartient qu’à DIEU. Il en décide selon la vérité [et la Sagesse], Il est le Meilleur des arbitres ».
Dis : « Je m’appuie sur une preuve de la part de mon Seigneur, et vous l’avez démenti. Ce que vous hâtez ne dépend pas de moi. Le jugement n’appartient qu’à Dieu. Il narre la vérité et il est le meilleur des juges ».
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Le tafsir du verset 57 de la sourate Al-An’am explique que le Prophète Muhammad (s) s’appuie sur des preuves divines évidentes. Il démontre également que le jugement final n’appartient qu’à Allah et que l’exécution du châtiment réclamé par les injustes dépend uniquement de Sa volonté souveraine.
Tafsir du verset 57 de la sourate Al-An’am
Le terme « Bayyinah », dérivé de la séparation, désigne une preuve évidente séparant clairement la vérité du faux. Les miracles des messagers étaient simples et compréhensibles, de sorte que toute personne sincère et sans obstination pouvait les accepter pleinement.
Les mécréants réclamaient hâtivement le châtiment par défi (Sourate Al-Anfal, verset 32). Les anciens peuples demandaient aussi de hâter le supplice promis (Sourate Al-A’raf, versets 70 et 77; Sourate Hud, verset 32).
Message du verset
- L’appel et la prédication des prophètes reposent toujours sur des preuves divines claires et rationnelles, rejetant fermement les conjectures incertaines, les superstitions infondées ou toute forme d’imitation aveugle et irréfléchie des traditions passées.
- L’octroi de preuves claires et de miracles au Messager est une manifestation directe de la seigneurie d’Allah, qui éduque, guide et soutient Ses envoyés pour accomplir correctement leur mission auprès des hommes.
- Les prophètes doivent s’appuyer uniquement sur les preuves évidentes d’Allah, sans jamais se conformer aux désirs changeants des gens. Le Coran constitue le témoignage clair et irréfutable de la mission prophétique.
- Le Prophète Muhammad (s) possède une maîtrise et une compréhension absolues du Coran, sa preuve majeure. La formulation coranique exprime cette domination spirituelle et cette connaissance parfaite de l’intégralité des enseignements de la révélation.
- Les mécréants rejettent obstinément les preuves limpides présentées par le Messager. Pourtant, ils espèrent de manière contradictoire qu’il abandonne la guidance divine pour se soumettre à leurs caprices personnels et suivre aveuglément leurs passions égarées.
- Il convient de s’adresser avec franchise, clarté et fermeté aux personnes de mauvaise foi cherchant constamment des excuses. Le Messager doit leur déclarer ouvertement qu’il ne détient aucun pouvoir personnel concernant le châtiment qu’ils réclament.
- Le Prophète Muhammad (s) n’est qu’un messager chargé de transmettre la vérité avec logique et clarté. L’ordre de l’univers dépend uniquement d’Allah, et les hommes ne doivent pas exiger de l’envoyé la descente immédiate du châtiment.
- Cette conclusion coranique représente à la fois un avertissement sévère pour les dénégateurs obstinés et un réconfort précieux pour le Prophète Muhammad (s), rappelant qu’Allah reste le meilleur juge pour trancher définitivement tous les différends.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.