Sourate 12 Yûsuf Verset 77 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s12-v77

قٰالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهٰا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَ لَمْ يُبْدِهٰا لَهُمْ قٰالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكٰاناً وَ اَللّٰهُ أَعْلَمُ بِمٰا تَصِفُونَ

Qālū ‘In Yasriq Faqad Saraqa ‘Akhun Lahu Min Qablu Fa’asarrahā Yūsufu Fī Nafsihi Wa Lam Yubdihā Lahum Qāla ‘Antum Sharrun Makānāan Wa Allāhu ‘A`lamu Bimā Taşifūna

Traduction

[Les frères de Joseph] dirent : « S’il a volé, un sien frère avant lui a volé également. » Joseph tint secrète sa pensée et ne la montra point et il dit : « Vous êtes dans la pire position et Allah sait très bien ce que vous insinuez. »

Plusieurs dirent : « S’il a volé, un de ses frères aussi, a volé autrefois ». Joseph tint sa pensée secrète, il ne la leur dévoila pas. Il dit: « Vous voilà dans la pire des situations. Dieu sait parfaitement ce que vous insinuez ».

Ils dirent : « S’il a commis un vol, un frère à lui auparavant a volé aussi. « Mais Joseph tint sa pensée secrète, et ne la leur dévoila pas. Il dit [en lui-même] : « Votre position est bien pire encore ! Et Allah connaît mieux ce que vous décrivez ».

[Les frères] dirent : « Si [Benjamin] a volé, le frère à lui (Joseph) a aussi volé autrefois ! » Mais Joseph garda ses pensées [quant à ces paroles injurieuses], et n’en fit rien transparaître. Il dit [en lui-même] : « Vous êtes dans une très mauvaise situation. DIEU sait très bien ce que vous racontez ».

Ils dirent : « S’il vole, un frère à lui au­paravant a volé aussi ». Mais Joseph tint [sa pensée] secrète dans son âme, et ne la leur fit pas apparaître. Il dit : « Vous avez la pire situation ! Dieu sait le mieux ce que vous proférez ».

Récitation du verset

Sayed Ali Mousavi

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Le tafsir du verset 77 de la sourate Yusuf explique la réaction calomnieuse des frères de Yusuf qui l’accusent de vol pour se dédouaner. Ce verset parle de leur jalousie persistante et de la patience de Yusuf, qui dissimule sagement sa propre tristesse face à ce mensonge blessant.

Message du verset

  • L’accusé réagit souvent de deux manières face aux soupçons. Soit il nie en bloc la faute commise, soit il cherche à minimiser ses actes en prétendant que d’autres avant lui ont déjà commis des délits similaires.
  • La rancœur et la jalousie ne s’éteignent pas facilement avec le temps. Même après plusieurs décennies, une personne jalouse reste capable de nuire à autrui et de ressortir de vieilles calomnies pour blesser ses proches.
  • Les comportements des membres d’une même fratrie s’influencent mutuellement. L’éducation maternelle et l’hérédité jouent un rôle important dans le caractère des enfants, comme le montre le lien étroit unissant Yusuf et son frère germain Benjamin.
  • En l’absence d’affection et de sincérité, les accusations sont acceptées sans vérification. Bien que la découverte de la coupe ne prouve rien, les frères, hostiles à Benjamin, ont immédiatement affirmé sa culpabilité sans aucun doute.
  • Quand la malveillance domine, une simple suspicion est transformée en habitude générale. En employant un verbe au présent pour désigner le vol, les frères sous-entendent à tort que Benjamin est un voleur récurrent et endurci.
  • L’accomplissement d’un plan noble exige parfois de supporter stoïquement des calomnies et des remarques blessantes. Yusuf accepte d’entendre des mensonges sur son propre passé afin de mener à bien son dessein divin.
  • Pour préserver leur propre réputation et masquer leurs torts, certains n’hésitent pas à calomnier autrui. Les frères accusent faussement Yusuf et Benjamin afin d’éviter d’être associés à un acte de vol devant l’autorité.
  • La grandeur d’âme et l’indulgence face aux provocations constituent des qualités indispensables pour gouverner avec justice. En dissimulant sa colère devant l’injustice de ses frères, Yusuf démontre une digne posture de dirigeant.
  • Il convient de ne pas sacrifier les secrets stratégiques sous le coup de l’émotion. Malgré la gravité de la calomnie proférée par ses frères, Yusuf maîtrise ses sentiments afin de préserver son anonymat.
  • Divulguer la vérité de manière prématurée n’est pas toujours une attitude louable ou bénéfique. Savoir garder le silence et masquer certaines réalités s’avère parfois nécessaire pour préserver la paix et atteindre un bien supérieur.
  • La jalousie fraternelle, le mensonge éhonté et les accusations infondées sont autant de dérives morales qui ont conduit Yusuf à qualifier intérieurement la posture de ses frères comme étant la plus mauvaise.
  • Même si l’on admettait l’hypothèse d’un vol commis par Benjamin, ses frères demeuraient bien pires que lui. Ils avaient commis un crime bien plus grave en kidnappant autrefois leur propre frère Yusuf pour le vendre.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
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