Sourate 12 Yûsuf Verset 9 | Tafsir et traduction

L’homme face aux bénédictions adopte quatre attitudes différentes : la jalousie, l’avarice, l’altruisme ou l’envie saine. La jalousie consiste à souhaiter que les autres perdent leurs biens. L’avarice pousse à vouloir garder jalousement tous les privilèges pour soi-même.

L’altruisme pousse l’individu à privilégier autrui au détriment de sa propre personne. L’envie saine se traduit par le simple désir d’obtenir des faveurs similaires à celles accordées aux autres, sans éprouver de rancune envers leur bonheur.

L’imam al-Baqir (a) expliquait qu’il manifestait parfois une affection excessive envers certains de ses enfants sur ses genoux. Cette attitude visait uniquement à prévenir la jalousie fraternelle pour éviter de reproduire le drame de Yusuf (Tafsir Nemooneh, citant Bihar al-Anwar, vol. 74, p. 78).

Message du verset

• Une pensée dangereuse entraîne inévitablement l’être humain vers des actes criminels. La jalousie extrême, lorsqu’elle n’est pas maîtrisée, pousse les individus à des extrémités terribles, allant parfois jusqu’au projet d’assassiner leur propre frère pour éliminer un rival.
• Le sentiment d’injustice et de favoritisme parental pousse les enfants à concevoir des complots mortels. Même si l’affection d’un père est justifiée par les vertus d’un fils, la perception d’une discrimination suscite des réactions destructrices.
• Pour les esprits limités, l’élimination physique d’un rival semble être l’unique solution à leurs problèmes. L’envieux s’imagine faussement qu’en détruisant autrui, il s’appropriera instantanément toute l’attention et les faveurs qui lui manquaient tant.
• Les pécheurs s’encouragent mutuellement à commettre des méfaits et tirent leur force de leur alliance criminelle. Les frères se suggéraient ainsi mutuellement de tuer Yusuf ou de l’abandonner dans une contrée lointaine pour parvenir à leurs fins.
• Le besoin d’amour est fondamental, et son absence engendre de graves déviances. Les jaloux s’imaginent faussement que l’éloignement physique effacera le souvenir de la personne aimée, libérant ainsi l’affection exclusive de leur père envers eux.
• Le Coran enseigne que la foi et les bonnes œuvres procurent l’affection d’autrui (Sourate Maryam, verset 96). Cependant, le diable trompe les hommes en leur présentant le crime fratricide comme un moyen d’obtenir l’amour de leurs proches.
• Satan pousse au péché en promettant un repentir futur, ce qui endort la conscience humaine. Planifier le pardon divin avant de commettre un acte criminel est une ruse diabolique pour justifier et faciliter la désobéissance immédiate.
• La connaissance théorique du bien et du mal ne suffit pas à préserver l’homme des dérives morales. Les frères savaient pertinemment que le meurtre ou l’exil forcé de Yusuf était un péché grave, mais ils l’ont commis.