Traduction
— « Je me plains seulement à Allah de mon déchirement et de ma tristesse et je sais, par Allah, ce que vous ne savez point.
Il dit : « Je me plains seulement à Dieu de mon malheur et de mon affliction. Je sais, par Dieu, ce que vous ne savez pas.
‒ Il dit : « Je ne me plains qu’à Allah de mon déchirement et de mon chagrin. Et, je sais de la part d’Allah, ce que vous ne savez pas.
Il dit : « Je ne me plains qu’à Dieu de ma désolation et de ma tristesse. Je sais de Dieu ce que vous ne savez pas.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 86 de la sourate Yusuf nous apprend que le prophète Jacob refusa de se plaindre auprès des hommes de la perte de son fils Joseph. Ce verset explique comment le patriarche confia sa profonde tristesse uniquement à Dieu, confiant dans Sa miséricorde infinie.
Tafsir du verset 86 de la sourate Yusuf
Le terme « bath » désigne une tristesse extrêmement intense. Cette douleur est si profonde que celui qui l’éprouve se trouve incapable de l’exprimer ouvertement ou de la partager facilement avec les autres.
Plusieurs prophètes ont exprimé leur détresse à Dieu. Adam se plaignit de son acte (Sourate Al-A’raf, verset 23). Job évoqua sa maladie (Sourate Al-Anbiya, verset 83). Moïse mentionna son dénuement (Sourate Al-Qasas, verset 24), tandis que Jacob pleura son fils.
Message du verset
- Le silence destructeur pour la santé et les plaintes humiliantes devant les créatures sont blâmables. En revanche, confier sa tristesse et adresser ses doléances directement au Créateur est une démarche saine et tout à fait louable.
- Le croyant monothéiste expose ses peines uniquement à Dieu. Il n’implore que ce Seigneur généreux, miséricordieux et affectueux. Ses bienfaits sont infinis, Sa grâce est immense, et aucun serviteur ne repart bredouille de Sa présence.
- Les esprits superficiels ignorent la portée réelle des événements quotidiens. À l’inverse, les personnes dotées d’une vision profonde spirituelle perçoivent les conséquences et la dimension divine de chaque épreuve terrestre.
- Jacob savait que son fils Joseph était toujours en vie et que leur douloureuse séparation prendrait fin. Le patriarche possédait une connaissance intime des attributs de Dieu et de Sa grâce, ignorée par son entourage.
- Cette connaissance mystérieuse mentionnée par le patriarche Jacob pourrait également faire référence au rêve d’enfance de Joseph. Le père avait déjà compris et interprété cette vision prophétique dès le départ.
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