Traduction
Quand arriva le porteur de bonnes nouvelles, il appliqua la tunique sur le visage de Jacob : celui-ci recouvra la vue et il dit : « Ne vous avais-je pas affirmé que je sais, par Dieu, ce que vous ignorez ? »
Puis quand arriva le porteur de bonne annonce, il l’appliqua [la tunique] sur le visage de Jacob. Celui-ci recouvra [aussitôt] la vue, et dit : « Ne vous ai-je pas dit que je sais, par Allah, ce que vous ne savez pas ? »
Mais quand le messager porteur de bonnes nouvelles arriva [et] qu’il posa [la chemise de Joseph] sur le visage [de Jacob], celui-ci recouvra la vue et dit : « Ne vous ai-je pas dit que je sais de DIEU ce que vous ne savez pas ? »
Lorsque vint l’annonciateur, il lança [la tunique] sur la face [de Jacob]. Il redevint clairvoyant. Il dit : « Ne vous ai-je pas dit que je sais de Dieu ce que vous ne savez pas ? »
Récitation du verset
Le tafsir du verset 96 de la sourate Yusuf explique le retour miraculeux de la vue de Yaqub grâce à la chemise de Yusuf. Ce verset montre la puissance divine à travers la réalisation des promesses et rappelle l’importance de la patience face aux épreuves.
Tafsir du verset 96 de la sourate Yusuf
Si la blancheur oculaire de Yaqub signifie une baisse visuelle, son rétablissement prouve l’influence directe des émotions sur la vue. S’il s’agit d’une cécité totale, ce retour à la vue démontre un miracle par le biais du recours spirituel.
Ce monde terrestre connaît constamment des fluctuations majeures. Ainsi, les frères de Yusuf rapportèrent jadis la fausse nouvelle de sa mort par un loup, avant de revenir bien plus tard annoncer son accession au pouvoir en Égypte.
Message du verset
- La source originelle du savoir des prophètes réside uniquement dans la connaissance divine, comme le montre la déclaration de Yaqub affirmant qu’il sait de la part de Dieu ce que son entourage ignore.
- Les prophètes envoyés par Dieu possèdent une confiance absolue et inébranlable en Ses promesses. L’expression interrogative de Yaqub rappelle cette certitude face aux doutes et à l’incompréhension manifestés par ses propres enfants.
- Contrairement à ses fils qui avaient perdu tout espoir, Yaqub gardait la ferme certitude que Yusuf était toujours vivant et que leur douloureuse séparation prendrait fin, conformément aux enseignements reçus de son Seigneur.
- Un enfant injuste peut causer la cécité de son père par la tristesse, tandis qu’un enfant vertueux contribue à lui redonner la vue, illustrant l’impact profond de la piété filiale sur l’état physique des parents.
- La volonté du Créateur domine souverainement toutes les lois physiques et naturelles établies dans l’univers. Le rétablissement instantané de la vue de Yaqub témoigne de cette prédominance absolue de la décision divine sur la matière.
- Les vêtements ou les objets appartenant aux serviteurs rapprochés de Dieu peuvent devenir des vecteurs de bénédiction et de guérison. Cet effet extraordinaire se manifeste ici à travers la chemise portée par le prophète Yusuf.
- Certains événements perçus négativement recèlent un bienfait global. Ainsi, la famine, bien qu’éprouvante, permit la libération de Yusuf, son accession légitime au pouvoir, ses retrouvailles familiales et la gestion efficace de la crise alimentaire.
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